生命的真相是四大五蕴和合的结果，是一缘起的合相；世界也是一缘起的合相。众缘和合了，有了现象；众缘散了，现象就不是了原来的样子。由此，众缘和合的时候珍惜，众缘散了就不要纠缠，不要挂碍，不要纠结。有人说习惯了，习惯了就是轮回。
在东北的佛教中，经常有人会神秘的说：冤亲债主之类的故事……大家听了都毛骨悚然，以为有一个实在的东西附在自己的身上，一直跟随着自己……其实告诉大家，就像《西游记》中玄奘法师西行取经的故事。大家知道，玄奘法师在西行求法的路上，有三个徒弟——猪八戒、孙悟空、沙和尚一直跟着他。他们分别代表贪、嗔、痴。这就告诉我们，贪嗔痴一直在跟随着我们。圣贤也有，只不过圣贤善于控制，善于调整，善于转化；凡夫更有，积极的钻牛角尖。大家看到佛教的如意是回头的，那就告诉我们：学习拐弯、回头，不要钻牛角尖，凡事要想得开，要去转移、消化。
《楞严经》中，因为佛说：“若能转物，则同如来，”所以我们可以得出一个结论：随境所转，那就是轮回，就是凡夫，就是痛苦。道理很简单，做起来不容易！很多时候，我们寻找理由让自己烦恼和颓废，让自己去推卸责任。如果我们每个人都给自己一个准确定位：那就应该是：我该做的事情，我做了也没有觉得自己是在吃亏。
我们学习佛法，应该学习两种能力：第一个是慈悲，第二个是智慧。所谓慈悲，就是不怕吃苦，不怕吃亏，先要行动起来。我们一直应该坚持这样的习惯，因为我们在做的时候，没有觉得自己怎么样，也没有觉得自己高尚，但我们会觉得那件事情是该我做的因缘。所以在做的过程中，我就没有时间去烦恼，也没有时间去计较，更没有时间去算计是吃亏了，还是占便宜了。如此，我们就会证明给别人，佛教有痕迹、有声音，佛教在努力。不必抱怨和伤感，佛教的末法：听邪不听正之类，我们的行为正在证明自己！因为你不代表你，我也不代表我！我们正在代表我们的佛教信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
在东北的佛教中，经常有人会神秘的说：冤亲债主之类的故事……大家听了都毛骨悚然，以为有一个实在的东西附在自己的身上，一直跟随着自己……其实告诉大家，就像《西游记》中玄奘法师西行取经的故事。大家知道，玄奘法师在西行求法的路上，有三个徒弟——猪八戒、孙悟空、沙和尚一直跟着他。他们分别代表贪、嗔、痴。这就告诉我们，贪嗔痴一直在跟随着我们。圣贤也有，只不过圣贤善于控制，善于调整，善于转化；凡夫更有，积极的钻牛角尖。大家看到佛教的如意是回头的，那就告诉我们：学习拐弯、回头，不要钻牛角尖，凡事要想得开，要去转移、消化。
《楞严经》中，因为佛说：“若能转物，则同如来，”所以我们可以得出一个结论：随境所转，那就是轮回，就是凡夫，就是痛苦。道理很简单，做起来不容易！很多时候，我们寻找理由让自己烦恼和颓废，让自己去推卸责任。如果我们每个人都给自己一个准确定位：那就应该是：我该做的事情，我做了也没有觉得自己是在吃亏。
我们学习佛法，应该学习两种能力：第一个是慈悲，第二个是智慧。所谓慈悲，就是不怕吃苦，不怕吃亏，先要行动起来。我们一直应该坚持这样的习惯，因为我们在做的时候，没有觉得自己怎么样，也没有觉得自己高尚，但我们会觉得那件事情是该我做的因缘。所以在做的过程中，我就没有时间去烦恼，也没有时间去计较，更没有时间去算计是吃亏了，还是占便宜了。如此，我们就会证明给别人，佛教有痕迹、有声音，佛教在努力。不必抱怨和伤感，佛教的末法：听邪不听正之类，我们的行为正在证明自己！因为你不代表你，我也不代表我！我们正在代表我们的佛教信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com