“同佛陀的慈悲和智慧不相应，所以佛法是难信之法。”
佛法实在令人难信，难信怎么办？先以欲钩牵，后令入佛智。
今天、明天、后天都要高考，一些家长走进寺院里来，都来祈求佛菩萨，甚至专门祈求文殊菩萨，或者观世音菩萨：“帮帮忙吧，帮帮忙，帮完忙之后，我会怎么样怎么样……”文殊菩萨、观世音菩萨什么都没讲。但是我想：无事不登三宝殿，至少应该是一个转移、消化、减压的的方法。因为有恃无恐，有了依靠，心里边怎么样？所以恐惧、压力转移了。
我觉得学习佛菩萨的慈悲和智慧真好。但是，如果我们不知道为什么学习？那么也很麻烦。就像法*功弟子，想着在自己的肚子里安上法*，左转如何，右转如何，很多病居然好了。所以对他的教主痴迷，说：“这个真的管用！”我说，安个苹果它也管用。什么原因？就是他原来那个思虑、思想很复杂，都在脑袋上，想啊想，翻来覆去就是睡不着觉，纠结和麻烦，从而睡不着觉就不健康，就烦恼，就会得病。但是，若是想着自己下边安个东西，想法转移了……因为对下边那个东西有了信心，上边就转移了。所以遇到事情，沉住气，咬紧牙关，都会过去。
多少次我都是这样走过来的，多次死去活来。在管理寺院的过程中，从菜刀、斧子、锤子、汽油等危险中走过来，各种各样的故事非常丰富。但回过头来，我们要感恩那一段经历，若是没有那一段经历，我们如何锻炼成长，如何卓越成就呢？所以，一个人要想有一点成功，要靠父母，要靠朋友；要想有更大的成功，要靠苦难，要靠经历，甚至于要靠凶残的敌人，要靠我们身上的伤疤……要不然，又怎么可能会容易呢？所以说，锻炼、磨炼、经历都很重要。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
佛法实在令人难信，难信怎么办？先以欲钩牵，后令入佛智。
今天、明天、后天都要高考，一些家长走进寺院里来，都来祈求佛菩萨，甚至专门祈求文殊菩萨，或者观世音菩萨：“帮帮忙吧，帮帮忙，帮完忙之后，我会怎么样怎么样……”文殊菩萨、观世音菩萨什么都没讲。但是我想：无事不登三宝殿，至少应该是一个转移、消化、减压的的方法。因为有恃无恐，有了依靠，心里边怎么样？所以恐惧、压力转移了。
我觉得学习佛菩萨的慈悲和智慧真好。但是，如果我们不知道为什么学习？那么也很麻烦。就像法*功弟子，想着在自己的肚子里安上法*，左转如何，右转如何，很多病居然好了。所以对他的教主痴迷，说：“这个真的管用！”我说，安个苹果它也管用。什么原因？就是他原来那个思虑、思想很复杂，都在脑袋上，想啊想，翻来覆去就是睡不着觉，纠结和麻烦，从而睡不着觉就不健康，就烦恼，就会得病。但是，若是想着自己下边安个东西，想法转移了……因为对下边那个东西有了信心，上边就转移了。所以遇到事情，沉住气，咬紧牙关，都会过去。
多少次我都是这样走过来的，多次死去活来。在管理寺院的过程中，从菜刀、斧子、锤子、汽油等危险中走过来，各种各样的故事非常丰富。但回过头来，我们要感恩那一段经历，若是没有那一段经历，我们如何锻炼成长，如何卓越成就呢？所以，一个人要想有一点成功，要靠父母，要靠朋友；要想有更大的成功，要靠苦难，要靠经历，甚至于要靠凶残的敌人，要靠我们身上的伤疤……要不然，又怎么可能会容易呢？所以说，锻炼、磨炼、经历都很重要。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com