静波法师:正见与修行第十九讲

    观世音菩萨的所谓,“千处祈求千处应,苦海长作度人舟;普陀落伽常入定,随缘赴感靡不周”。此中空,有,从来就是同时的,就是我们看到空,就要看到有;看到有,就要看到空,如此空有就并观了。这就是等持。所以根本就是方便,方便和根本从来都是并观的,不可分割。因为我们一般人则是:看到了空,就忽略了有;看到了有,就忽略了空,所以会一直执着而烦恼:要么钻牛角尖,要么混日子。
    “而佛教则是:先以欲钩牵,后令入佛智,让众生能够得到满足、满愿。”
    人们得到满足、满愿的时候怎么样?就开始对生命真相进行思索、思考。真正的人生,它不是单纯的物质,还应该有精神,更有生命的归宿。如果没有精神,也没有生命归宿的思考,那么我们的人生肯定是不完整的。
    记得在北京开会的时候,前面有一幅条幅:人民有信仰,民族有希望,国家有力量。我们有没有?其实是有的,比如传统文化,哪个没有影响过国人?比如说,千里万里都要回家过年,它是不是一种信仰?应该是的!但是我们已经慢慢地淡化了,慢慢地失去了,所以怎么样啊?我们应该找回来,但是找回来又谈何容易?
    美国兰德公司曾预言:中国行将衰亡……美国前国务卿希拉里曾经说:中国没有希望……美国的一个学者沈大卫,也曾经说:中国没有未来……他们之所以有此共识,除了他们带着有色眼镜看待中国之外,还是有我们中国多数人淡化了信仰。我们在座的人都有责任,至少应该把理性的佛教信仰分享给别人。当然,我们也需要有方便,但是这个慈悲的方便,一定需要回归智慧的根本。只有这样,才是中道圆融,而不至于跑偏。其实,跑偏的事情还少吗?
 

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com