大年三十，宗月大师的徒弟们好不容易弄了点儿白面，给他包饺子，煮了刚刚出锅，他没有吃，让人赶快趁热给城根下，门牌多少号的某某大妈送去，说她还没吃上饺子哪。
我们不提倡极端，但是要提倡努力，提倡用心。宗月大师的身边徒弟们经常抱怨……但是大师圆寂的时候，整个西直门大街都塞满了人，有太多太多的人为他送行。老舍先生在一篇纪念宗月大师文章的最后说：“他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。”那是以满含感情，满含感动的心态写出来的文字，我看了也有强烈的共鸣，就觉得：这样的人，这么可爱，这么身体力行，人们不服都不行。
之所以我们被宗月大师感动，就是因为他不把自己当回事。大师不把自己当回事，所以他的生命就是升华的。为什么？因为大师有慈悲和智慧，所以他要去利益众生。
无论我们再去吃各种补药，再去怎么样，我们的身体都无疑是一个很短暂的存在、暂时的载体，只是我们都去执着它。这就叫做身见，我们自以为是真的。
2、边见
“所谓边见，就是站在一个极端、一个角度上，以为这个世界就是这样的，其实是：一叶障目不见泰山；比如说：世界是好的，世界是坏的。”
在《中观论》里，龙树菩萨告诉我们，现实人们认识的错误惯性，也就是误会和极端，大略有八种集中表现：第一个是生，第二个是灭（或者叫死），第三个是常，第四个是断，第五个是一，第六个是异，第七个是来，第八个是出（或者叫去）。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们不提倡极端，但是要提倡努力，提倡用心。宗月大师的身边徒弟们经常抱怨……但是大师圆寂的时候，整个西直门大街都塞满了人，有太多太多的人为他送行。老舍先生在一篇纪念宗月大师文章的最后说：“他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。”那是以满含感情，满含感动的心态写出来的文字，我看了也有强烈的共鸣，就觉得：这样的人，这么可爱，这么身体力行，人们不服都不行。
之所以我们被宗月大师感动，就是因为他不把自己当回事。大师不把自己当回事，所以他的生命就是升华的。为什么？因为大师有慈悲和智慧，所以他要去利益众生。
无论我们再去吃各种补药，再去怎么样，我们的身体都无疑是一个很短暂的存在、暂时的载体，只是我们都去执着它。这就叫做身见，我们自以为是真的。
2、边见
“所谓边见，就是站在一个极端、一个角度上，以为这个世界就是这样的，其实是：一叶障目不见泰山；比如说：世界是好的，世界是坏的。”
在《中观论》里，龙树菩萨告诉我们，现实人们认识的错误惯性，也就是误会和极端，大略有八种集中表现：第一个是生，第二个是灭（或者叫死），第三个是常，第四个是断，第五个是一，第六个是异，第七个是来，第八个是出（或者叫去）。
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