如果每一件小事、每一个事情的细节，我们都能做好，那么无论是在社会上追求成功，还是信仰中的修行，我们都能够有很好的收效。我们就是要从一点点的小事做起，比如，维护社会公德、不大声喧哗、不随地吐痰、在公共场所排队……这样看起来的小事，其实就是大事，我们完全都可以自觉的遵守，也都是完全可以做得到的。我们这种身份的人，穿着这样的服装，如果在行为做得让别人失望了，那么人们就会对我们的信仰失望。这应该是我们民族的文化自信依据。当然，在家的信徒也会穿着海青，如果他们做得不好，人们也会有理由失望。 针对毁犯，需要遵守规则。当然，这个规则，首先一定就是三皈依等佛教的基本戒律，还会有法律、道德。我们不能因为自己有信仰，就任性或者麻木：没有法外之教，没有法外之人。可见，爱国就是守法，爱教就是守戒。我们会因此而有尊严和清净。 （3）忍辱 佛教所说的忍辱是忍辱波罗蜜，对此，很多人有误会，认为忍辱就是憋在心里，其实加上波罗密的大智慧，就不再是这样的局限和困扰。因为波罗密，我们要去消化、转化，结果会觉得别人幻化不实，是佛法的生动实践，从而生起慈悲和智慧，不再去计较和嗔恨。这就是慈悲和智慧，更有说服的力量。否则，如果嗔恨别人，伤害的还是自己。 所谓忍无可忍，就是我们所忍的内容，是没有一个实在的可忍的内容。这就是智慧。的的确确，我们自己、所忍的那个对象，还有忍的内容，都是不实在的、没有主宰性的，那么我们会突然间发现，这应该是锻炼和考验，分明是在成就我们的慈悲和智慧。 其实我们想说的是，波罗蜜就是去转化。如果我们没有智慧，单纯地忍着，那么一定是痛苦的。如果我们有智慧去调整和改变，那么一定是自在的，也应该是无比感恩的训练。当然，忍辱不应该异化或者没有良知的借口：伤害个人应该忍辱，涉及公义需要担当。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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