大家要明白：菩萨畏因，众生畏果。菩萨在做事情之前会考虑：“我这样做了，将来要怎样？”因为他知道有后遗症，所以这个因他是不会做的，害怕被人误会和误导。众生在做事之前是不会考虑结果的。于是会胡作非为，直到有了结果，会害怕了，但是已经悔之晚矣：一失足成千古恨，再回首是百年身。可见，菩萨一定要把握自己，影响别人。既然我们是佛教徒，需要考虑学佛的利他内容。只是，如果我们觉得某些事情有后遗症，真正践行慈悲和智慧，那么就会把握自己，从而功德圆满。我们不会因此觉得辛苦和委屈，菩萨行会形成了一种习惯——菩萨的习惯：度众生会上瘾，因为不忍。众生轮回的习惯是：不得不这样做，不得不这样接受，也就是随境所转。
我们今天回过头来说：冤亲债主，本来是缘起无法。很多人却往往一厢情愿地认为，就是一个有形、固定的东西。其实这就是贪嗔痴的习惯：就是我们思想想不开，想开了没有事；这就是我们嘴管不住，祸从口出，不该说的一定要说，当然麻烦；这就是我们身体做不到，不听招呼，不守本份的学佛……从而恶性循环又怪谁呢？只能怪自己，不可以怪任何人。
人生的遭遇祸福不是别人的事情，完全是我们自己的事情。我们自己应该明白：做人不伪装、不张扬、不张狂，就不会有祸患。因为我们考虑了别人的情绪，表面看来好像很谨慎，但是我们不是很安全吗？这应该是很重要的。
我们要知道因缘果报：如是因如是果；此有故彼有，此无故彼无……所以一切都很说理、都很公平，没有什么可以抱怨的，也没有什么是不平衡的。记得有这样几句：“青史几番春梦，红尘多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。”所以学佛还是要从当下开始，而不是瞻前顾后、患得患失。这样的问题一定一定要明白。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
我们今天回过头来说：冤亲债主，本来是缘起无法。很多人却往往一厢情愿地认为，就是一个有形、固定的东西。其实这就是贪嗔痴的习惯：就是我们思想想不开，想开了没有事；这就是我们嘴管不住，祸从口出，不该说的一定要说，当然麻烦；这就是我们身体做不到，不听招呼，不守本份的学佛……从而恶性循环又怪谁呢？只能怪自己，不可以怪任何人。
人生的遭遇祸福不是别人的事情，完全是我们自己的事情。我们自己应该明白：做人不伪装、不张扬、不张狂，就不会有祸患。因为我们考虑了别人的情绪，表面看来好像很谨慎，但是我们不是很安全吗？这应该是很重要的。
我们要知道因缘果报：如是因如是果；此有故彼有，此无故彼无……所以一切都很说理、都很公平，没有什么可以抱怨的，也没有什么是不平衡的。记得有这样几句：“青史几番春梦，红尘多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。”所以学佛还是要从当下开始，而不是瞻前顾后、患得患失。这样的问题一定一定要明白。
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