“作此观想之际，必须要心思坚定不移。”
正如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”任你境界多么恶劣，都应该不为所动。因为对于佛教徒而言：目标需要明确，所以我们要坚定信心。
“令心念不致散乱。”
就是使我们自己的心念坚定，不必在意外在的境界。
“内心观想明白清楚，就如同亲眼所见一般。”
前边已经说了，当我们做莲花盛开想时，有五百种颜色光明，然后可以看到佛菩萨现前，又听到阿弥陀佛在讲法。我们是切实的受益者，同三藏十二部佛经中的苦、空、无常、无我相应默契，就如同亲眼所见一般。
“如此经过一段时间之后，离座起来。”
如果我们坚持训练观想，那么将来必然可以往生西方极乐世界。佛教徒并不是不能往生净土去，而是缺少训练的过程。因为没有过程，怎么可能往生呢？世间法尚需明白：人前显贵，背后受罪，何况是出世间的解脱生死轮回呢？当我们去礼拜阿弥陀佛时，阿弥陀佛初发心，乃至成佛的曲折经历，我们知道吗？我们往往是缺乏了解的，只是单纯想像佛陀那样坐在那里，那只是外在而忽略了内在的心里，当然不可能会相应默契的。
2、观想阿弥陀佛
“第二种是直接观想阿弥陀佛。
观想阿弥陀佛丈六的金色身躯，端坐在莲花台之上，专门系念眉间的白毫一相。”
阿弥陀佛的眉间有一个白毫，观想“白毫宛转五须弥”，就像五个须弥山那样高大。
“其白毫长一丈五尺，周围五寸，外有八个角。”
阿弥陀佛眉间白毫，有一丈五尺那么长；周围是五寸，就是半尺；外面还有八个角。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com