静波法师:慈云忏主《净土文》释义第四十五讲

    你不能总是自以为是地说:“我也是念佛了啊!”然而自己在家里又是谁也管不了的王:任性妄为、胡搅蛮缠……乃至于嚣张跋扈、颐指气使:“谁都必须听我的,无论我怎么样,都是有理的;无论别人怎么样,都是错的。而且我有权利指责,你们无权管我……”这应该是顽固不化的我执,还有冒充信仰的伪善,同佛教的真正信仰格格不入、背道而驰。佛教徒需要不断地反省和改变自己:因为恒顺众生,所以需要缩小自我,千万不要把自己当回事。虽然放下不是放弃,但是放下的应该是我们的执着,而不是放弃我们的责任和义务。

    同时,我们也要告诉大家的是:只有在不放弃责任和义务的过程中,才能有历事炼心、历法观行的佛法实践。因为这是践行净土法门的下手处,需要任劳任怨改变地接受和改变自己心里的执着,所以自己不要在家里或团队里称王称霸。由于这样的故事经常会听到,只要是念佛,就好像自己有理了,谁都不能干扰他,这就是一个问题。如果佛教徒同未来佛的众生、最有缘的眷属众生,都不能够相互理解包容,那么极乐世界怎么可能接纳我们呢?我们实在是没有资本啊!我们的心里还存在着界限:人我的界限,是非的界限……如果我们打不破这些界限,那么很难成就往生的信愿行资粮,这一点应该引起佛教徒的深刻思考。

    “我们不仅仅在现实生活中践行净土法门,同时还要将修净土法门的善根、福德、因缘,完全扎根在现实之中修福修慧。”

    佛教徒需要通过念佛打破烦恼和生死,也就是解决现实对我们的干扰和困扰,并且努力包容、消化、转化。我们就像一个垃圾桶一样,不仅仅把各种各样贪嗔痴的内容装进垃圾桶里,而且还要去转化这些垃圾,成就往生净土的福慧资粮。如果只是表面做收集拉圾的垃圾桶,那么会怎么样呢?虽然装进去了,但是消化不了,最后我们自己又被污染了,这当然是有问题的。我想说,我们作为一个垃圾桶而言,应该是包容、消化的。同时,我们可以用佛法去转化和消化,因为心里是可以调整的,所以是法无定法的。难道不是这样的吗?



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