希望我们的佛教徒，能够正确认识往生是需要条件的，并不是任何条件就说：“好，你只要一念佛，我就接你。”我们如何念佛呢？我们如何能把佛念得相应默契呢？我们需要善根、福德、因缘，比如众德本、发菩提心，我们还应该没有五逆、诽谤正法的故事。这个条件还是需要保证的。如果这样的条件都不具备，那么阿弥陀佛怎么可能接走我们呢？即使是接去了，也是一厢情愿、自圆其说而已。如果因缘并不具足，那么怎么可能往生净土呢？希望大家注意到这样的问题。只是我们需要强调的是，这是源于《无量寿经》的说法，希望大家不要引起误会。“进一步探讨，如第三十二愿：“设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸天人，其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。”所谓“设我得佛”：意思就是：如果我法藏成佛了，会怎么样呢？所谓“自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树”：就是大地以上，直到虚空，有宫殿、楼观，有池子里在流水，有树在开花，非常的庄严美丽。所谓“国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成”：就是国土中所有的万物，都是用无量的各种各样的宝贝、各种各样的名香，和合而成的。那里没有任何污染，尽是各种宝贝。所谓“严饰奇妙，超诸人天”：意思就是：各种各样的装饰奇妙、微妙，比人间、天堂还要美丽，还要殊胜。
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