这是什么原因？就是我们共同居住在这片土地上。再往小了说，那就是南岗区，或者是道里区，或者是香坊区。再往细里说，应该是哪一个小区里的住户。虽然因缘相同，但是又各不相同。因为因缘绝对各有差异，所以大家又何必一定要求完全一样呢？平等不是缘起的外表，而是性空的本质。因为依报是我们所依靠的生存空间，所以是依报。
正报是在国土里面生活的众生。
我们自己就是正报。依报则是我们现在依止的身外之物。比如说，大家在这个寺院听经，现在就是在法堂，依报是每个人依住的环境。正报就是每一人的个体因缘，也就是正报。
众生的净土本来应该是自修福业受到的福报，可是在阿弥陀佛的极乐世界中，不完全是众生自己修行的功德而能够往生净土的。
这是什么原因呢？
因为阿弥陀佛的愿力所成就的更大的那一部分。
所以我们需要珍惜阿弥陀佛为我们成就的那么大的部分，我们一定要珍惜。只要我们稍加努力就可以往生。因为什么呢？因为更大那部分是由阿弥陀佛替我们完成的，所以我们只要稍加努力就可以成就净土现前，何乐而不为呢？尤其是对于娑婆世界的众生，阿弥陀佛极乐世界对我们来讲，是有无限的因缘和诱惑的。我们现在选择的西方极乐世界，是最有说服力的，也是最有缘的，有缘的佛教徒应该这样认识。
可见，往生西方极乐世界，是依靠众生自己修行净业为次、为副，而以阿弥陀佛的慈悲愿力为主、为正。
这一点是大家需要坚定的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com