在第十九愿中有：欲得往生彼国者，必须“发菩提心，修诸功德”；第二十愿更要求我们：“植众德本，至心回向”，始能求愿往生西方极乐世界。
不能简单以为我们只要念佛就可以往生西方极乐世界，还需要有其它的因缘完善。如果没有其它的因缘完善，那么不是缘起具足。我们已经说了，需要有出离心、发菩提心、善根福德因缘。这正是十九愿、第二十愿所说，需要种植各种各样的功德资粮，还要至心回向。当然前面还有，如果犯了五逆罪的人、谤正法的人没有往生净土的因缘，这都是往生净土的条件。如果我们没有这些条件，那么想往生西方极乐世界是不可能的。为什么不可能？因为我们分析了阿弥陀佛的愿力，所以得出这样的结论。只要条件具足了，就是众缘所生法，当然可以往生西方净土。如果条件并不具足，那么对不起：一瘸一拐地又能走多远呢？当然是走不了多远。
在我们还没有往生净土之前，不但不可以做恶事、坏事，还必须要发菩提心。
什么是菩提心呢？就是成佛的心。面对现实的觉悟：只有心里不执着、不挂碍，才是菩提心。
修诸功德。
还要做各种各样利益众生的功德利益事情。具体的利益什么呢？就是通过践行正法、利益众生的事情。如果我们不践行利益众生的正法，那么就没有福报和智慧的资粮往生。即使我们得罪了人，也是为了利益众生的结果，这应该是得罪人的目的。虽然我们可以：苦口的是良药，逆耳的是忠言，但是如果我们自己没有慈悲和智慧，只是为了上瘾，而没事刺激别人，那么也是不合适。如此，该说的时候必须要说，不该说的时候不能乱讲，我们总得需要有度。更何况我们还得思考别人的承受能力、消化能力。只有针对他是什么样子的，我们讲的才是对症下药的。如果我们一枪就把人打跑了，或者一枪就把人打死了，那么还是不行。这样的复杂因缘，需要我们认真地考虑。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com