静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百五十九讲

    我们现在如此精进的人不多了。因为往往看到的都是一些懈怠的人,所以这是佛教的末法时代。不但修行者少,而且如《楞严经》所说“邪师说法如恒河沙”。就如琴弦一样,太松了没有声音,太紧了又断了;只有不紧不松的时候,才会有和谐美妙的音乐,  希望佛教徒能够注意到这个问题。

    ““正念”是指与佛陀的觉悟相应默契。不但不是执着我我所的缘起性空的假相,而且是一心一意的清净心。如果修学净土的佛教徒,那么应该只有一个念头,就是阿弥陀佛。”

    所谓“我今正念”:就是持念阿弥陀佛,没有别的故事。有人说:“法师,你这不还是不夹杂吗?”当然是啊!应该不夹杂。如果我们一会儿莲花、一会儿牡丹;一会儿念经、一会儿念佛;一会儿这样、一会儿那样,那么怎么可能一心一意呢?人当生的最后时刻,我们只有持念阿弥陀佛,才能保证自己的往生西方极乐世界。就好了。印光大师的功课是什么呢?上午念观世音菩萨,下午念阿弥陀佛,一佛一菩萨,就是这样的简单。当然,我们也可以念观世音菩萨,也可以念阿弥陀佛,或者直接念阿弥陀佛好了,没有任何问题。所谓“我今正念”,应该念什么?当然是阿弥陀佛。

    “正在修行净土法门的人。”

    当然,修行净土法门的人,就是有佛缘的人。

    “不但不得有其他的任何妄想杂念,而且还要专心致志地称念阿弥陀佛如来名号。”

    因为应该是老实念佛、莫换题目,所以称为一心。“我今正念”,我们需要坚定正念,而不是摇摆不定、犹豫不决。

    “佛陀在《观无量寿经》中常用“正观”二字,《无量寿经》中也有“端心正意”之说。”

     所谓“端心正意”:就是宁神静气、心无旁骛,不要胡思乱想:我秉持净土法门一条路,坚定不移地走下去。

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com