记得刚出家的时候，有一位杨居士总是到寺院里练剑，每天早上必来。后来突然不来了，原来是掉到单位的酒缸里了。我们听了之后吃一惊和伤感无常和因缘。因为这位杨居士整天笑眯眯的，没有见他有过烦恼，所以相信是来娑婆世界了缘来的。当我们身边的人突然间离去了，我们会对无常、无我悟得更加深刻。虽然我们去送葬亲人、熟人的时候，会感觉人生没有意思，但是没有多久又会投入到火热的争名逐利的现实中了。因为人生本来没有意思，只是我们控制不了随波逐流、随境所转，所以是当局者迷、旁观者清。希望大家都做一个清醒的旁观者。不然的话，我们怎么会解脱烦恼和生死轮回呢？
在莲花化生的妙有佛国净土，永远是安全的，没有烦恼、生老病死，没有束缚和时空障碍。不管是所见、所听、所接触，无一不是庄严清净的佛土。
包括阿弥陀佛欲令法音变化的各种鸟音，都在念佛念法念僧。如果连鸟鸣都在念佛，那么可以想象：那是一个多么殊胜的净土啊？因为无有众苦、但受诸乐，所以佛教徒信心向往极乐世界。因为娑婆世界的缺陷和遗憾，所以是心里的净化所致。只有学习阿弥陀佛的慈悲和智慧，才能改变我们自己心里贪嗔痴的污染。
所以我们叫它净土。
极乐世界是真正的清净无染。只有这种净土因缘，才是我们所向往的佛土，才是我们所要往生的净土。
不过在各种经论及历代祖师之间，对于“净土”有种种的界定。太虚大师说：“律为三乘共基，净为三乘共庇。”
太虚大师，近代高僧。这是什么意思呢？
所谓“律为三乘共基”：意思就是：戒律是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘共同秉持的基础，是所有佛教徒学佛的基础。如果我们不讲戒律和规则，那么等于我们没有立足的双脚，这是佛教徒的基本形象和尊严。因为这样的形象和尊严，所以还会不遵守法律、公德、皈依等戒律吗？这是佛教徒信仰的说明和证明。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com