静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百九十一讲

要证得无生法忍。

只有证得无生法忍了,才是真正的没有生没有死了,那个时候就是超越生死的莲花化身。因为不能彻底了生脱死,所以希望我们的佛教徒,正确地认识和理解佛法中所说的净土,不要误解,不要一厢情愿,不要把极乐世界理解成现实的娑婆世界。如果理解成娑婆世界一样,那么必然是事与愿违。只要我同谁熟悉,就托人情、开后门。如果是这样,那么怎么可能是解脱和往生呢?

佛教的江湖上,有个犟牛的忽悠:出家人归所谓的某某法师接引到极乐世界了,而在家人就归我接引去西方了。既然是佛教徒,那么这是哪部佛经告诉我们的分工内容?佛教的哪部经典有这样的说法?如果你看到了,那么请通知我?我现在立即不讲慈云忏主的《净土文》,马上跟着某某法师或者犟牛学习好了。问题是这位所谓某某法师讲的佛法竟然告诉我们要念佛,并没有说念某某法师啊!既然没有这样说,那么为什么会有这样的故事出现在现实中?如果不是误导,就是别有用心。佛教徒一定要警惕附佛外道,或者假以佛教招牌的喧宾夺主和别有用心。任何一位法师,或者任何一位居士只能依教奉行,而不是别出心裁、另搞一套。我们不能道听途说,更不能拉大旗做虎皮,动不动拿所谓某某法师忽悠人。只要违背佛陀告诫我们的依法不依人,就是否定佛教的根本信仰传承。据说拿这位所谓某某法师去蒙人、唬人的事情,市场热闹、追随者众,更是值得注意和警惕。

现实的无序和荒诞,为什么依人不依法?我曾经同这位某某法师吃过四次饭,我骄傲过吗?我神气过吗?从来没有。佛教告诉我们的只能是脚踏实地践行,不会投机取巧、自以为是,何况是做梦、附体、绕城、违背皈依三宝呢?如果起哄、打妄想就能去西方极乐世界,那么还要依教奉行、利他自利干什么?希望我们的信仰,不要诈现奇特、自赞功德、占相吉凶、高声示威、称得供养的邪命自活。无论我们认识谁,都要遵守法律、道德、皈依三宝,维护认识人的形象和尊严,不要害人害己。如果我们违背了规则、害了别人,那么我们就是对佛法有障碍和伤害,哪怕是好心和善意的,都不能任性、嚣张、胡来。因为我们自己不再是自己,所以不可以不遵守规则而哗众取宠。


注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com