静波法师：慈云忏主《净土文》释义第三百二十六讲
“是指往生彼国之后，立即见佛闻法，悟入佛之知见。”这个非常重要。既然我们学佛，那么最终还是要见佛成佛。只是见佛的目的，并不是让佛陀给我们二两金子、二两银子，而是要听佛陀宣讲佛法。因为听法悟入佛之知见，所以是证得诸法实相，乃至最终圆满成就菩提道果。“见佛的目的，在于闻法；闻法的功能，在于开发自心的无上的智慧。”只要我们训练自己心里不执着、不挂碍，那么就可以开发出自己的无上的清净智慧。关键的问题是，我们要建立坚定的信心。只有相信自己的心，可以开发出无上的般若智慧，才能不再心外求法而成为外道。现在的我们，总是相信别人的心，而不相信自己的心，这就叫自卑。还有人活在一种假相之中的自以为是，这是什么？这是狂妄自大，不知道天高地厚，这样的人并不是学佛的善知识，只有不卑不亢才是。“在《无量寿经》四十八愿的第四十六愿有这样的内容：“国中菩萨，随其志愿，所欲闻法，自然得闻。””在极乐世界中的菩萨，每个人的志向和愿望，阿弥陀佛都会去满足他们。只要菩萨们愿意听闻佛法，就会随愿听闻到。比如：“我想听闻佛法”，马上就可以听到。这个极乐世界是真的极乐，阿弥陀佛真的是大慈大悲。不像我们的现在，我们想听往往听不到；即便是听到了，也不一定是正法。寺院里无非是初一、十五、星期日对外宣讲，不会是随时随地随愿都可以听到。极乐世界却是随时随地随愿都可以听闻阿弥陀佛宣讲佛法。只要我们愿意，就可以听闻。“但如果莲花不开，也没有见到佛及菩萨，便没有闻法的因缘。”所谓莲花开是什么意思呢？只要我们不执着空、不执着有，就会有莲花盛开。所谓不执着有，就是我们不执着男女等二元定法事相；所谓不执着空，应该是不执着于断灭的回避和逃避，就是面对担当负责，这应该是训练自己不住淤泥浊水的烦恼和生死的莲花化生。
