“也就是说，我们不仅要供养诸佛，还要普度诸佛国土的众生。”我们不但要供养诸佛，而且还要普度诸佛国土的众生，这就是通过利益众生成就自己。有人说了：“嗨，他们有人度，同我们没关系。”如果我们有这样的观念，那么我们的我执不但严重，而且自己也没有了修行的所缘境，大家都是彼此的成就的所缘境。这就像现实中，因为自私和我执的缘故，所以彼此缺少合作和团结的现象。诸佛菩萨彼此不会不和谐和团结：“好啊，让我们共同努力，度众生会更快一些。”试想一想：一个人给自己干活没有问题，两个人干活容易怠工，三个人干活难免偷懒……人家为什么会拿和尚作比喻：“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”？记得北京的教书其间，电视台播放《三个和尚》的歌曲，有个学生，曾经在普陀山办杂志，几个学僧跑到电视台抗议去了。虽然正当的诉求可以理解，但是教界里是不是真有这样的情形呢？除了三个和尚没水吃的理由，是不是还有是：吃素的比较温和而没有风险呢？面对现实，一个人只能自己挑水解决吃水，两个人容易扯皮而抬水，三个人互相推委没有水吃。如果我们自己没有自己的等靠行为，那么就是说明社会的现象。虽然我不敢说这就是我们，但是人性又往往如此。因为不担当，所以不负责。西方极乐世界肯定不是这样的行为。既我们学的是佛，那么佛菩萨也并不是这样的。如果有人真的不负责任，那么只能是假菩萨而已。虽然有的人没有受菩萨戒，但是依然不是真正的佛教徒。如果姓贾的除外、真是假的，那么我们需要对照和反省。“即使是我们所居的是释迦牟尼佛所化的国土，也是需要往生到西方净土菩萨圣众的救度。”因为我们在释迦牟尼佛这个娑婆国土，正是释迦牟尼佛教化的区域，所以阿弥陀佛会来接引救度我们。
