静波法师:慈云忏主《净土文》释义第三百三十五讲

    谁说的《阿弥陀经》呢?当然是释迦牟尼佛说的。如果佛陀心存妒忌,就不会告诉我们西方极乐世界,那么释迦牟尼佛还能是佛陀吗?释迦牟尼佛告诉并欢送我们:“现在六方诸佛赞叹的极乐世界,到那里去吧,阿弥陀佛在等待和迎接我们。”我们需要明白佛陀的大慈大悲。过去有一句诗:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”意思就是:平生不会掩盖别人的善行,到处说项斯这个人好啊。无论是学佛还是做人,我们对照一下自己:如果这人优秀,那么我们会嫉妒。比如现实有人帮着寺院做点儿什么事,有人会嫉妒,不是说寺院不好,就是当事人有问题……这样的人,不但没有信仰,而且没有任何修养。

    曾经有居士电话我:“法师啊。”我说:“什么事?”“我买点菜和其它物品供养极乐寺。有人告诉我:‘不用,极乐寺有安排,你不用……’”“这是谁说的?”他不讲。这就是我们的遗憾。如果你想要帮他,那么这是马上就可以解决的事情;如果你不说,那么致使人和问题不能解决,并且危害性越来越大。寺院源于十方,服务十方:大家参与、见证、分享,随缘而不是攀缘、拒缘的行为,会使彼此皆大欢喜。既然布施有财施、法施、无畏施,那么布施的内容可以根据个人的因缘发心自己决定。广结善缘不是定法,可以有饮食、起居、医药、床座等物品。行菩萨道的人,是根据彼此的因缘而定,除了钱财物品,可以护持、微笑、洒扫等,无一不是利他中自利的菩萨行:只有需要的,才是重要的。如果发心只有一种方式,那么寺院的十方来和普度众生的功能就失去了意义。心量小了,世界就小了;心量大了,世界就大了。

    又有人打电话:“法师啊,听说寺院修建阿弥陀佛,你收了很多回扣吧?”我们的确建了一尊大佛,在此回应一下,不要引起误解,那样对于信仰和形象是一种障碍。阿弥陀佛像,我连边都没有沾,是功德主同杭州铜雕厂签定的合同,寺院只是接收方,顶多是参与了铸像的建议。直到厂家给我安上,然后大家参与开光,一起来恭敬、随喜、供养、礼拜。如此而已,这就是真相。