所谓“能于其中，端心正行”，意思就是：我们在深思熟虑的过程中，要改变自己心里的执着，这就是清净心了。所谓正行，只要自己的内心清净了，外在的行为就端正了。
所谓“主上为善”，意思就是：上要诸恶莫做、众善奉行、自净其意。
所谓“率化其下”，意思就是：下要度化众生。佛教徒向上要修清净善，向下要度化众生。
所谓“转相敕令”，意思就是：辗转分享给大家。
所谓“各自端守”，意思就是：遵守规则，不可越位。所谓端守：听招呼，守本分。说来说去，家有家法，寺有寺规，哪里都需要规则。国家有国家的法律，哪里可以任性胡乱呢？学佛也有学佛的皈依三宝等规矩，怎么可以自以为是呢？
《无量寿经》又说：“汝等于是，广植德本，布恩施慧，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净。一日一夜，胜在无量寿国，为善百岁。”
下边我们给大家分享一下：
所谓“汝等于是”，意思就是：你们应该在这上面，怎么样呢？
所谓“广植德本”，意思就是：要做各种事，要做各种各样的功德事。
所谓“布恩施慧”，意思就是：我们要布施给众生佛法：报国土恩、众生恩、父母恩、三宝恩，通过利益众生而成就自己，也就是利他中完成自利。
所谓“勿犯道禁”，意思就是，不可以违背修行解脱烦恼和生死的禁忌：比如三皈五戒、菩萨戒，我们都不要去违背。所谓的禁，应该就是戒律规范。
所谓“忍辱精进”，意思就是：通过承受委屈来成就自己的慈悲和智慧。为什么不要在意呢？