所谓“三乘入山”：什么叫三乘呢？声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。刚才我们说的菩萨、辟支佛、罗汉，他们都躲避到山里去了。
所谓“福德之地，恬泊自守”：他们到山里去了，就自在多了。他们同别人不发生冲突，别人也看不见他们，也不会再烦恼了。他们就会安详淡泊，甘守寂寞。只有耐得住孤独，耐得住寂寞，才是真正的修道。现在我们很多人耐不住、闹心，一定要找人去聊天、说话。那是心里的纠结，我们一定要用佛法化解。如果我们耐不住，心里像长草一样，浮躁，那又怎么行呢？
此时正好修行，千万不要错过，如果随境所转，我们就麻烦了；如果心能转境，那么我们就会解脱自在。所以大家要把握住自己的因缘，千万不要抱怨，也不必发牢骚，其实命运对我们很好。有一句话说：命苦不能怨政府，那么自己选择的信仰能怨谁呢？我们就只能反省自己，因为我们的因缘就是如此，需要担当和践行。
所谓“以为欣快”：就是他们把它当作很快乐的事情。他们到山上去时，自己独来独往，耐得住孤独寂寞，他们认为那是非常快乐的事情。
所谓“寿命延长”：就是他们会活很大的年龄。于是会怎么样？
所谓“诸天卫护”：那些天人就开始追星了，一看他们年龄这么大，就赶紧跑来，去护持他们，恭敬他们，供养他们。
所谓“月光出世，得相遭值”：当时有一位叫月光的菩萨出世，他们有缘相遇。
所谓“共兴吾道”：他们共同来振兴我的佛法。那么哪一位是月光菩萨？其实每个人都可以是；哪一个是普贤菩萨？其实每个人也都可以是；哪一个是文殊菩萨？其实每一个人还都可以是。有人说：“就我吗？”你不要怀疑自己，在事相上，你恐怕不是；在内心世界里，你肯定可以是的。我们要修什么？修心；而我们现在修什么？修的都是外表着相，当然不是清净心。如果有人瞪着两只眼睛到外边去看，且能看见什么？一定是看不了多远的，甚至到了晚上就更看不见什么了。所以我们一定要修心，不修心是没有出路的。