无论身体的还是心灵的问题，都是我们需要思考和努力的问题。我们无需指责社会上出现的问题，佛教徒除了调整自己的心态，就是应该率先垂范，努力比其他人做得更好。只有这样的话，才会使得自己的信仰有说服力。
由此看来，时代的快速发展，人事纷纭、婚姻观念、家庭结构，都会随之而潜移默化地受着影响和改变。
现实中的情形应该是：四代同堂、三代同堂的事情几乎没有了。因为一结婚就要分家，所以佛教徒需要面对。无论是父母，还是子女，大家几乎都不愿意在一起过日子。包括我们自己的父母，并不愿意同自己的子女住在一起。因为觉得不自由、受拘束，加上觉得没有尊严，所以选择自己单过，这应该是他们自己心里的问题。作为父母想要什么？我老了，必须承认；作为子女必须考虑：“现在需要我们负责任了。”我想说的的是，这个角色的转换是需要定位准确的。不然的话，可能过度有自尊心的人，最终会特别孤独和凄惨。如果越有自尊心，那么难免会越麻烦。年轻人自己麻木，也是很麻烦的。
我想，如果这些细节我们考虑到了、做到了，那么本身就是修行，修行是离不开细节的。我们曾经讲过故事。一位禅师要去拜见另一位禅师，当时外边下着雨，于是打着雨伞，穿着雨鞋，上了楼梯，然后把雨伞放在楼梯上，把鞋子脱掉，然后走上去见这位禅师。此时，禅师问他：“请问，你上楼的时候，你的雨伞放在哪里了？”当事人说：“我放在走廊边上了。”“我来问你，你的雨鞋是放在雨伞的左边了呢？还是放在雨伞的右边了呢？”当时，这位禅师一句话都回答不出来。因为他忽略了这些细节，所以我们需要思考。如果我们以为自己有什么修行，那么虽然我们不可以有分别心，但是必须要有分别的智慧。这一点，希望大家不要糊里糊涂、浑浑噩噩，千万不要像睡着了似的，这是不可以的。因为我感觉到了现在的很多人都在混日子的现象这，所以需要提醒大家注重细节。