历史所描述的内容就是典型的社会形象，那个时候，妇女在生产和生活上都居于领导地位。从早期的姓氏，也可以看出母系社会遗留的痕迹，比如说炎帝姓“姜”，夏是“姒”姓，周是“姬”姓，秦始皇称嬴政，旁边都有女字。
炎帝，所谓炎黄子孙，他姓什么？姓姜。夏朝就是姓姒。“姬”也是一个女字旁，“嬴”字下边也有个“女”字。
依《说文解字》的解释，我们姓名的“姓”字本身，也是由女、生来组合的。
即使是姓氏笔画的姓字，也是有女字旁的。可见，女性同胞曾经一度非常的辉煌。即使到了现在，也依然是非常体面和尊严的。只是我想说，人类社会的进步，肯定需要彼此的尊重。只有彼此尊重的社会，才是一个文明的社会。如果颐指气使、高高在上，那么这不会是文明的标准。所谓文明的标准，应该是尊重别人而有自己的尊严。只有尊重了别人的社会，才能证明是一个文明的社会。不然的话，我们没有理由自以为是。
这表示“人所生也”。
什么样的人所生呢？当然是女人生的。这是任谁都不可以回避的，包括佛陀、菩萨、法师，也是由母亲生的，这应该是一个存在的现实。
如此的“母权系社会”维持一两万年，大约在五千年前进入了父系社会，并形成了“女嫁男、从夫居”。”
意思就是：妇女要嫁给男人，随从丈夫居住。我们的社会，虽然现有倒插门的现象，但是毕竟这是少数人的选择。由此可见，母系社会、父系社会都是佛教的所认为的“因缘所生法”。