静波法师:佛教对家庭的看法第二百四十九讲

就像我们的现实,很多人会把烦恼放在心里。一些佛教徒莫名其妙:“我要说……”说了半天,不知道说的是什么。昨天还有人问我:“有人犯了过失,我们可不可以讲呢?”我说:“公心可以讲,私心不可以讲,佛法无定法……”虽然菩萨戒本》告诉我们:“不可以说四众过”,前提就是看我们以什么角度说。如果以护法的角度讲,不忍佛教的正法形象受损,不忍佛教的邪见猖獗,那么不但无过而且有功为什么不可以说呢?如果所有的人都不说,那么这个环境会极其可怕、恶劣。虽然可以说,但是需要讲究时间、地点、人物,尽可能避免扩大范围。

如果真的想要做菩萨,那么应该是无所畏惧的。如果我们只考虑自己:我说了之后,是不是会对我有不好的念头?那么就是可怕的集体无意识。如果什么都挂碍的话,那么为什么还要当菩萨?坚持轮回好了,那么就不需要做菩萨。做菩萨肯定是要付出甚至是牺牲的,当然是无所畏惧的。我想说的是,我们的出发点是什么?这个需要自己给自己一个定位。
当然,如果只是背后嘀嘀咕咕地说是非:“那个和尚如何了……”那么肯定会害人害己,不下地狱才怪了呢!即便那个和尚真的有问题了,那么你也得下地狱。为什么呢?因为没有直下担当、护持三宝的发心,只是背后嘀咕流言蜚语,造成人们对整个佛教的否定,应该是唯恐天下不乱的行为。结果只能让更多的人都不来信佛了,这个祸就是你惹的。如果确实有师父有问题,包括我本人,那么你可以直言不讳地讲:“这个我不理解……”误会可以解释,错了需要忏悔。即使自己对了,我们也不会得理不饶人,或者自以为是,都不会。为什么不坦荡呢?我们现在嘀嘀咕咕惯了,鬼鬼祟祟惯了,那么必然是后患无穷,这又哪里是真正学佛呢?