就像我们的现实，很多人会把烦恼放在心里。一些佛教徒莫名其妙：“我要说……”说了半天，不知道说的是什么。昨天还有人问我：“有人犯了过失，我们可不可以讲呢？”我说：“公心可以讲，私心不可以讲，佛法无定法……”虽然《菩萨戒本》告诉我们：“不可以说四众过”，前提就是看我们以什么角度说。如果以护法的角度讲，不忍佛教的正法形象受损，不忍佛教的邪见猖獗，那么不但无过而且有功，为什么不可以说呢？如果所有的人都不说，那么这个环境会极其可怕、恶劣。虽然可以说，但是需要讲究时间、地点、人物，尽可能避免扩大范围。
就像我们的现实，很多人会把烦恼放在心里。一些佛教徒莫名其妙：“我要说……”说了半天，不知道说的是什么。昨天还有人问我：“有人犯了过失，我们可不可以讲呢？”我说：“公心可以讲，私心不可以讲，佛法无定法……”虽然《菩萨戒本》告诉我们：“不可以说四众过”，前提就是看我们以什么角度说。如果以护法的角度讲，不忍佛教的正法形象受损，不忍佛教的邪见猖獗，那么不但无过而且有功，为什么不可以说呢？如果所有的人都不说，那么这个环境会极其可怕、恶劣。虽然可以说，但是需要讲究时间、地点、人物，尽可能避免扩大范围。