“除非儿女自愿放弃继承，否则‘父债子偿’不但合情合理，而且也符合因果规律。” 这个大家需要清楚。不然，我们想对自己父母不承当责任，无论法律、道德上，都是不可以的。 “所谓佛法不离世间法，理是相通的，不能这里这样讲，到那里又是另外一回事。” 佛法与世间法虽然不同，但是却是可以相通。既然我们对父母有继承权，从父母那里接受了一些个利益，那么我们就应该去负责任。 “佛教讲因果业报，就是：‘做如是因，感如是果。’” 我们既然做了这样的因，就应该招感这样的果报。 “ ‘因’和‘果’之间，还有一个很重要的‘缘’字，缘分的好坏，对结果会产生非常重要的影响。” 我们却往往忽略了缘字。 “比如，淮南的橘子树移植到了淮北，就成为了柑桔。” 我们曾经学过这样的内容：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其味不同。” 因为水土等原因，所以橘子从淮南到了淮北就成了枳。 “除了品种之外，也不能忽视气候、土壤等其他影响因素。” 这应该是不能忽略的。为什么一个东北人到了广州之后性格会改变呢？因为各种因缘，慢慢地接受气候、会说广东话、融入广东社会，所以性格随之改变。一个广东人到了东北，当他受到气候、饮食的影响，也会改变自己的性格。所谓：一方水土养一方人。人既然如此，那么树木其实也有相通的道理。因为东北四季分明，所以东北人的性格就比较明显：爱憎分明，比较棱角。因为南方比较温和，所以南方人不是特别棱角，这个影响肯定是有的，不可以回避。佛教徒如果熏习了正法，就会慢慢正信正行；如果熏习了邪法，就会慢慢邪知邪见。不可不防、不可不慎。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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