静波法师:佛教对命运的看法第八十三讲

    请问,如果这样的故事换到我们身上,我们将如何面对?学佛的人,虽然表面看起来好像比较笨,但是真正大智慧的人往往活得简单。我们为什么会单纯地以貌取人呢?当然,我们不会故弄玄虚,也不会鼓励把你的两只眼睛布施出去……至少现实没有这样的因缘,一般人也没有这个承受能力,怎么可能这样做呢?这样做不就是被认为是傻子了吗?如果我们找人家说:“你要不要我的眼睛?我可以给你!”那么,我们真的就成了傻子了。由此看来,佛教讲随缘,而不是拒缘或者攀缘。这个我们应该明白。       “一个人只有具有了因果的观念,才会谨言慎行,才能循规蹈矩、遵守规则,才能防非止恶,才能众善奉行,才能有光明的前途,才能够真正地解脱和自在。”       如果一个人相信因果,那么未来就会很好。如果一个人不相信因果,信口开河、任性妄为,想起什么就说什么,想做什么就做什么,从来不计后果,那么这个人不但麻烦,而且可怕。       “我想,只有不可以少善根、福德、因缘,才能够真地往生西方极乐世界。”       因为这样的人不会有这样的想法:“我到西方极乐世界去过好日子了。”有人会说:“我在这里实在混不下去了,然后选择到极乐世界去。”要知道,极乐世界绝对不是可以混的结果,这个我们要告诉大家。       “此外,平时我们内心中的贪欲、嗔恨、愚痴、各种各样的恶见,当然还有嫉妒、我慢等各种各样的情绪化的产物,就像绳索一样地死死地束缚了我们的身心,从而使我们不得自在。”       人性有贪、嗔、痴、慢、疑、不正见等六根本烦恼。所谓贪:就是贪心现前,什么都不管不顾了,看到的只是眼前利益,什么良心、道德、公理,什么都不在乎了。所谓嗔,就是嗔恨心,所谓“一念嗔心起,百万障门开”,什么也都不在乎了。所谓痴,就是愚昧、不通,也就是什么都看不透。
      

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com