就像早晨的时候，有一个居士给我打电话说她先生没有了。这对于人生而言，应该是一件非常伤感的事情了。当然，对于真正的佛教徒而言：不是一件好事，也不是一件坏事，它应该是一件解脱生死的佛事。她本来念《地藏经》念得很好，她先生生前念《金刚经》、《地藏经》，现在别人突然间给她出一个主意，让她念《十善业道经》。我说：“你应该自己做出决定。既然你已经对哪一部经最有缘了，你就应该坚持去读诵哪部经，尤其是在这个时候。你不能靠别人的指挥棒决定自己的佛缘。我们之所以不能替你选择你读什么经的原因，就是你应该自己选择。我们既然不能替你吃饭，那么你自己已经知道：‘什么法对我最有缘，我最喜欢什么经，我最愿意读什么经’，那么你就应该去选择什么经才是。” 要知道：佛陀所说的哪一部经不度人呢？可是你能因为已经读很长时间，就没有信心了吗？如果你把一个陌生的经拿过来去读，是不是合适？你本来应该知道的。我们不想说。佛教讲缘起，我们应该珍惜缘起。如果我们对自己的父母，都没有尽孝，那么我们说我们对别人能有多好，这是非常苍白的。我们已经讲过，有的人现在特别关心：“我前生是什么变的？”“他是我前生的父母、兄妹”……之类的故事。如果我们对今生的父母兄妹等这样的关系，都没有珍惜、负责，那么对于前生的故事又能负什么责任呢？过去已去！这不是很荒唐吗？这不是本末倒置吗？这应该是学佛的苍白。佛教徒应该活在当下，而不是被忽悠。佛法就讲一个“缘”字，我们要问自己：“我们有没有缘？”没有缘的事情，我们不要攀缘；有缘的事情，我们需要珍惜把握，而且这个缘应该是解脱的佛缘。 虽然任何一部经都是佛法，但是我们对它如果陌生，那么为什么要去读诵呢？我们已经读得很熟的佛经又不去坚持，那应该是我们自己实在没有定力，实在没有智慧。我们所说的佛陀具备的般若德、解脱德、法身德，与我们则是已经没有关系。如果我们是没有德的话，那么又跟着起什么哄呢？这应该就是学佛过程中的一个常见的现实问题。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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