种子将来投生，生起现行，现行又熏种子，不断地往复，生死交替、没完没了。如果我们想要解脱，应该知道这个规律，然后才能知道如何下手。原来一切都是自做自受。如此，从现在开始，我们就应该把握自己的思想、语言、行为，尤其不能让别人在我们的身上受到误导。 虽然我们都是佛教徒，出家人的责任应该更大，但是不可以忽视在家人的责任。因为当我们说我们有信仰的时候，别人就会观察我们：“你到底是如何信仰的？”如果我们的行为误导了别人，就是自害害人；如果我们正确地引导别人，就是自利利人。我们要告诉大家的是：自害害人和自利利人，应该就是一念之差。即使是我们做了自利利人的功德事，也没有什么可值得骄傲的。因为出家人弘法是家务事、利生是事业，在家人护持如来正法，所以是佛教徒的本份事。如果我们骄傲神气，觉得自己比别人优秀，那么我们肯定还是沉迷在我执和我慢之中。因为我们的好为人师的我执贯性，应该是轮回的动力，所以还是我们自己的自做自受，这个是我们需要清醒的内容。 “而所有善恶业平时就像种子一般，埋藏在我们的第八阿赖耶识之中。” 就像我们今天大家所知道的生命基因，它应该就是我们阿赖耶识的痕迹。每一个人来到这个世界，都应该有他的基因密码符号：你有你的密码，他有他的痕迹，一切都不是无缘无故。为什么我们有我们的因果？因为我们的前生已经积淀下这些密码。因为我们同我们的父母是有缘的，所以我们的密码有某些和我们的父母特殊的缘分，同其他的因缘又是截然不一样的内容——唯独我们才会拥有的痕迹，那应该就是阿赖耶识的种子。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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