因为诸佛菩萨把所有的众生都看作是他的子女、他的孩子，所以我们的喜怒哀乐他都会感同身受，目的是要我们从我们自己的贪、嗔、痴中，从我们自己所造作的业缘中走出来。只是作为众生的我们愿意走出来吗？即使我们是佛教徒，也几乎没有几个人真正愿意走出来。因为轮回是一种顽强的力量，所以很难改变这种力量从而随业流转。尽管修行就是改变，但是我们有几个人愿意改变自己呢？几乎没有多少人愿意改变，都希望别人听命于自己，殊不知应该向自我宣战。因为众生的贪嗔痴的力量，所以我、我所又成为了我们修行解脱过程中的障碍。其实这就是我执太重。 “中国有一句俗话说：‘阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。’” 这依然是自作自受的缘起。 “说的就是佛教所谓的‘定业不可转’。” 定业就是我们自己所造作之业缘的成熟，正所谓瓜熟蒂落，水到渠成。既然缘聚缘散，那么就是因缘到了，谁也留不住我们。 “也就是说，善、恶之业因能够招感的果报，其受果、受时都是自己生命的痕迹……当因缘具足之时，任凭山移水转都没有办法改变种子的发芽、开花、结果，这应该就是所谓的‘定业’。” 这是什么样的安排呢？因缘走到那里了，任凭我们怎么努力都不可能改变，修行只是改变对结果的承受和消化的能力而已。 前些年气功热闹的因缘，虽然大师们被传得神乎其神，能治这样的病、那样的病，但是我们还是发现医院里依然门庭若市。否则，如果把气功大师请到任何一个地方，那么手一挥不就全解决了吗？因为我们看到的只是发热和发烧，所以过分地神话某些故事，是一种团伙作案的结果，毕竟无论好坏，从来都是时势造英雄…… 尤其是我们作为出家人也是一样，不能诈现奇特、自赞功德……需要良知和信仰，不能拔高，需要理性；不能任性胡来，也不能忽悠人家有病没病，附体欠账之类……有没有这样的故事呢？大家心里都应该心知肚明，因缘会遇，需要反思。总而言之，众生都活在自以为是的世界里，很难会被改变的，比如盲人摸象……真正的佛缘，绝对不是热闹的游戏，而应该是冷静和清醒。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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