（五）为什么业力能够三世相续轮回不已呢？ “针对佛教所讲‘诸行无常’的道理，世间万物既然是无常变化的，那么必然不是常住不坏的。为什么唯独业力却又能够三世相续，轮回不已呢？” 既然事物都是无常变化的假相，那么就不是常住不变的存在。如果说是无常，为什么会轮回不已呢？我们需要回答这个问题。我们曾经讲过《维摩经》，在其中《佛国品》里，有这样一句话：“无我无造无受者， 善恶之业不败亡。”意思就是：因为缘起性空，所以，虽然没有一个实在的主宰，没有一个实在造作的人，没有一个实在受果报的人，但是它的假相痕迹还是历历在目的。关键的问题是因为无常变化，所以我们只有不执着它，才能够解决烦恼和生死困扰。如果执着它的缘起变化的假相，那么就会烦恼和生死困扰。 “答：有一则寓言告诉我们，有一只蝎子，想过一条河流，它在岸边上看到了一只乌龟，然后就请求乌龟帮忙自己，把自己驮到对岸去。这个乌龟看着它就发愁。” 乌龟看着蝎子就特别犹豫，虽然想帮忙它，但是又不敢帮忙。如果不帮忙它吧，那么又觉得自己很自私。为什么犹豫呢？因为这个蝎子喜欢蛰人的习惯，所以应该是蝎子的业力。 “这个蝎子看出来乌龟的犹豫，于是说：‘没有关系，请你一定要帮忙我。你放心，因为如果我蛰了你，你会潜入到水里，那么我也会被淹死啊！请你一定要帮忙我！’这个乌龟被蝎子说动了，于是说：‘好吧，只是你千万不要蛰我。’‘我一定不蛰你。’然后乌龟就驮着蝎子过河。当游到河中间的时候，这个蝎子上去就给乌龟咬一口，这个乌龟一动，这个蝎子连忙说：‘对不起，对不起啊！我蛰人已经蛰惯了。’” 我们很多人不也是有这样的习惯吗？整天憋得难受，一定要去说闲话，说人家的是非……最后还要寻找借口说：“我没有恶意，只是一种习惯……”其实就是如果他不说，他的嘴会控制不住。因为不说会特别的闹心，所以承诺还是敌不过习惯的业力困扰。针对这样的习气毛病，佛法需要对症下药。尽管六祖慧能大师说：苦口的是良药，逆耳的是忠言，但是面对现实的“江山易改，本性难移”，无论是说的人，还是被说的人，有几个人愿意说、愿意听、愿意改呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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