就像一个人，经常说的一句口头语是：“他妈的！他妈的！”有人劝他说：“无论是为了自己，还是考虑别人，请你千万不要再这样讲了……”“可以，他妈的！我以后不说了。”我们可以就此得出结论：这个习惯就是业力。我们现在很多人可能都忽略了这个业力问题。佛教徒修行需要面对的，确确实实存在着这个严重的问题。如果想要改变烦恼和生死的问题，那么佛教徒不得不面对。既然我们有了这个问题，那么我们怎么可能回避和逃避呢？如果我们还要为了面子寻找借口，或者保护这些问题，那么不仅仅我们自己是受害者，还会造成人们对我们信仰的误解和误导。人们会就此觉得，佛教徒就像我们这个样子：没有修养，没有道德，没有说服力。 告诉大家，面对现实：我们自己很有压力。因为法师是这个寺院里的住持，需要引领、引导信仰的正见，需要从自己做起；不应该成为一个特权者，大家需要清楚。作为法师和住持，有责任告诉分享佛法的正信正行，同时也有责任统领大家践行改变烦恼和生死的困扰、束缚。我们都有给佛教徒做表率的责任。我们不必过多地指责这个人、那个人，问题是我们自己有没有做好？我们如果总是说别人不好，那么请问我们自己做得又如何呢？这应该是佛教徒需要反思、反省、改变的问题。 “所谓‘烦恼易断，习气难改。’” 人们常说：“江山易改，秉性难移”：不是不能，只是太难。它难到什么程度？因为我们的习气毛病已经养成了，确实不容易改变。经常来寺院听经闻法的佛教徒，的确不容易，大都遵守着规则。尽管有的人来了，没有很好地遵守规则，我们当然希望、也相信他们不是故意的，不是故意非得要把手机打开，非得要弄出一点儿动静来。那是不是也是习惯业力呢？我们真诚希望这样的人努力改变。因为改变就是修行，所以不要坚持顽固不化。法师在讲你的时候，其实并没有上瘾，也不是非得要说你而痛快，完全不存在。只是法师觉得，如果不指出来，那么就不能再继续讲下去。如果那边也响，这边也说，最后咱们这里不就成了市场了吗？当然讲经不能有任何好的效果。对此，只能指出来，请大家理解和配合。虽然说的可能重了一点，但是希望你能理解，这个不是个人的情绪发泄问题。如果每次讲经开始，都会强调手机关机或者震动，那么为什么不能遵守呢？虽然是极个别人的事，但是影响却是大家的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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