“佛教里有一位牛呞尊者，虽然已经证得了阿罗汉果，但是平时的嘴巴总是不停地呶来呶去。” 什么叫牛呞尊者呢？就是那个阿罗汉的嘴虽然不停地像牛倒嚼一样地蠕动，但是居然也成就了阿罗汉果位。这也是一个因缘果报的习气问题。虽然放到人的形象上不好看，但是从牛的角度看却是很正常的事情。 “因为他往昔曾经多生多劫为牛马，反刍习惯了，习气依然留有痕迹。” 这应该就是习气的业力习惯。就像佛教有一个最大的问题，需要给大家说出来，那就是：制造流言蜚语、相信流言蜚语、传播流言蜚语，不是为名，就是为利，要么就是羡慕嫉妒恨的因缘。这应该是我们佛教里最致命的硬伤。因为我们很多人耳软心活，没有定力，所以相信流言蜚语。如果一听说江湖上有什么故事了，就会马上竖起耳朵凑上去：所谓听骗不听劝，听邪不听正。人的耳朵本来很短，一旦听说了流言蜚语，马上就会变得很长。人性的弱点好奇心重，一定要听，越是不正常的，就会越好奇，就会越有吸引力，不听不行。人们相信，于是然后流传。有的人只是传还好；有的人则是投其所好、别有用心，于是制造的人就会更有积极性地制造、传播；而且还要说：“我听谁谁说的，听谁谁说的……”到底是谁说的呢？其实谁都没有说，就是这家伙说的，这种人才是恶人。恶人的言行总是会有因果报应的。 我们的佛教中，针对这样的人：1、大家要告诉他：“请不要任性瞎讲，自害害人。”2、不要搭理、配合他，也就不会积极上瘾了。3、及时指出并制止这种做人、学佛所不应该的损人不利己的行为。因为现实的人们好奇、爱听流言蜚语，所以会有积极性、上瘾。这应该是佛教末法时代恶性循环的习惯。因为这样的言行，所以佛教当然会受污染。佛教面临着真理的孤独、流言的压力。虽然佛教的现实是末法，但是我们不能寻找借口、麻木不仁。我们应该努力从自己做起，担当负责、依教奉行。所谓末法，应该是人的问题，而不是佛法的问题。不是吗？无论是交通、通讯、印刷，还是媒体、雕塑等等，都是前所未有的发达，只是人心更加心浮气躁、犹豫不定、急功近利、随波逐流……以致于佛教徒除非热爱真理，否则无法认识和接受真理正法。如果人们总是喜欢卖弄或者夸张现实的真相，那么势必会盲目陶醉或者误导了更多的学佛人，从而无法真正走出自我认识的局限和束缚，或者单纯地强调：“反正是末法时代，就认命吧……”我们是在寻找借口原谅自己吗？我们是不想改变烦恼和生死轮回吗？如果佛教徒真正的发菩提心，就一定会：不忍圣教衰，不忍众生苦。如此，我们只有担当，从我们现在的自我做起，才能真正的说明和证明。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com