“习惯本来有好有坏。好的习惯，比如勤劳、诚信、谦逊、节俭、礼貌、忍辱等等，都能够增长我们的道德、我们的修养。” 这些都应该是好的习惯。所谓勤劳：就是不懒惰。我们作为佛教徒不应该懒惰，而应该勤劳，也就是精进。寺院每天必须有功课：早、晚必须有功课，寺院应该是一个小时左右，在家居士至少应该有几分钟回忆皈依三宝。只是我们一些人连几分钟的皈依三宝都没有。当然，也有很多人功课又太多了，每天几个小时、乃至于十几个小时的功课，弄得自己疲于奔命、疲惫不堪，自己虽然陶醉和骄傲，但是别人看了无法接受和理解。最后我们实在看不下去了，只好建议他应该悠着点儿。因为琴弦太紧了，所以会断；因为琴弦太松了，所以没有声音。只有恰到好处，才会有悦耳的和谐音乐。 所谓诚信：就是说话要算数。我们今天总是有佛教徒说话并不算数。比如我们进入佛门承诺的皈依三宝，真正做到了吗？很多人并没有做到。我们受持五戒，我们做到了吗？总是有没做到的人。我们同别人相约的时间，我们做到了吗？还是有没做到的……即使是没有做到，也没有羞惭之色，也没有任何解释，也没有正常的理由。没有人会做到尽善尽美，我们需要理由而不是麻木。比如有：“我今天堵车了，我马上到，对不起……”如果我是佛教徒，那么即使不是为了别人，也应该为了自己解释清楚。虽然有不是我们能够决定的因缘，但是人家需要我们的解释，并因此理解我们。只是，有人竟然什么都不讲，我们会理直气壮吗？ 所谓谦逊：就是谦卑，不张扬、炫耀，从不觉得自己有什么了不起。我们反省自己有没有这样的内容呢？总会有人缺少，还会觉得自己有优越感。我们到底有什么了不起的呢？弘一大师曾经警醒自己，自称“二一老人”：“一事无成人渐老，一钱不值何消说？”应当引发我们对照：即使我们死了，还不如猪哪，猪还可以卖点钱，谁敢买一个人的尸体呢？当然没有人敢买。 所谓节俭：就是我们需要反思：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰…… 所谓礼貌：我们对人要有基本的尊敬和礼貌，不可大大咧咧、不以为然。否则会造成心理的距离。无论是基本的道德修养，还是普度众生的基本尊重，都应该具备相应的善待。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com