“命运并非凭空碰运气而来，当然也不是第三者所能操纵的，而是取决于我们自己行为的结果，而这种结果所造成的影响力是通三世的。” 命运不应该是神给予我们安排好的。当我们祈祷的时候，我们的心里因为有了一个依靠，虽然影响了我们的人生，但是主宰我们的依然是我们自己。我们如果有承受力，那么所作所为可能只影响了我们很短的时间，比如刹那而过。我们如果没有抵抗力，那么它可能就会影响我们的一生；甚至不但这一生，乃至于多生累劫也会影响。佛教所要解决的问题，就是让我们面对现实有消化和承受、改变能力。只有这样，才是真正的佛法。如果我们没有面对现实的无常、无我、解脱的观照，那么就不是真正地向佛陀学习。 “虽然今生的所作所为，可能影响将来世；但是不管前生、今生、后生，都不是命中注定的人生，都是可以改变的人生。比如，有人虽然说错了一句话，会招来麻烦，但是如果即刻向人道歉，取得别人的谅解，那么事情还是可以化解。如果做了坏事，就必须接受法律的制裁，至于诚心忏悔、认错，法律也会从轻发落。” 面对我们有人会做错事。我们劝说他：“你做错了……”对方坚持说：“我没有做错，我绝对没有……”“哦，如果你有理，那么就是我没有理了……”面对理虽不直、气倒挺壮，我们只能承认自己错了。虽然有人说：“法师性格有棱角……”只能说明你没有发现我们没有棱角的一面。因为我们对待那些有棱角的人，就会没有棱角了，乃至马上走掉了，不会再同这样的人纠缠。或者我们会说：“你对了，我错了。如果你高兴，我愿意错了。”我们如果转身自在走开，那么一切烟消云散，这样的错又有什么不好呢？因为我们需要同一个讲道理的人去讲理，同一个不讲道理的人我们还需要讲理吗？此时，我们讲理就是不正常，因为我们不想做傻子，所以会马上走开……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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