静波法师:佛教对命运的看法第一百九十八讲

    人们一般也只会被骗一次,不可能永远被骗。我们的表里、言行、始终都应该相应和一致,不能说的和做的相差甚远。如果大家一看,判若两人,那么不会产生对于信仰和人的失望吗?       “反之,如果父母素行不良,儿女也会遭受耻辱。比如曾经北京有一位抗日将领叫张自忠,在任北京市长时奉命与日本人周旋,被指为汉奸、卖国贼,他的子女也被骂为汉奸、卖国贼。”       张自忠虽然是抗日英雄、烈士,但是没有办法,他的责任是要同日本人周旋。黑龙江抗战的第一枪的,中国抗战的第一枪的是谁打的呢?马占山。马占山曾经同日本人合影,人家也骂他是汉奸,也说他是卖国贼。在一种特定的环境下,被人误会和误解,有时候是难免的。关键的问题是,我们不可能、不应该永远被人误解。如果永远被人误解了,那么应该是我们自己的问题。       自己和佛教信仰,因为信息不对称的缘故,曾经在一段时间内被误会和误解,没有关系,不要去争辩,不要去计较,应该去努力。因为我们和我们的信仰,不可能永远被人家了解和理解,更何况是道听途说的东西实在太多,江湖上的传言又太复杂。为什么有传言呢?这也说明了人们心里有消化不了的情绪,通过某种流言来发泄,或者谋取利益,身心好像得到一种畸形的平衡——也就是不正常的平衡:“虽然我的表面上,奈何不了你什么,但是我散布点流言蜚语,看你难受的样子,让你的信仰受伤和蒙羞,我的心里边就会觉得平衡和舒服。”       只是大家想一想,如果我们真的难过了,那么就应该是上了别人的当了,我们也就没有了抵抗力。如果别人说的话是真的,那么我们需要警醒和改变:不可以当汉奸,不可以当卖国贼,不可以让别人失望。如果别人说的是假的,那么我们千万不要在乎,这当下其实就应该是佛法的解脱。可是,如果人家说的的确是事实,我们又不引以为戒,那么我们自身也是有问题的。我们因此需要反思、反省、改变。
      

注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com