所谓“未曾下得春时种，坐守荒田望有秋”：如果我们在春天里的时候并没有及时播种，那么就只好在田地里看到它的荒芜，秋天到了之后，我们也什么都不会收到。因为我们没有播种，所以没有收获。世出世间的道理都是相通的，只有耕耘才能收获。这就告诉我们：如是因如是果。只要我们这样做了，就必然有这样的果报。我们只有虔诚用心地念阿弥陀佛，才有可能同阿弥陀佛的慈悲和愿力相应默契。当然，我们还需要化解妄想执着的智慧。否则，我们不会用心念佛。我们因为每时每刻都会打妄想，所以执着于妄想，而不专注于念佛。我们如果有善根、福德、因缘，就会让我们有足够的底气：“我做了很多佛事。” 我们在一个人临命终的时候要提醒他：“你曾经做过多少多少好事……”那个人听了之后心里安慰，必然归宿善道，甚至于不住的解脱道。我们也会面对另外一种人，就是当我们回想起他的一生，竟然没有做过一件好事，这样的人无疑就是堕落的，何谈解脱？我们如果想不到、找不到当事人做了什么好事？那么即使是宿世因缘，为当事人念佛回向，更多的也则是助念人的功德，而很难是当事人的资粮。请问当事人的生命会不会堕落或者轮回呢？这是值得我们深思的。 “可见，世间上无论好坏、善恶、得失、有无，都是有因果痕迹的，没有任何一件事情可以脱离因果的法则。” 毛主席语录曾经有：“世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。”这样的话是深刻而有道理的。当然，作为我们的父母和老师，或者因为我们的不听话和淘气，或者呵斥我们，或者骂过我们，或者打过我们，其目的无非是让我们改变我们的习气毛病，而不是要把我们弄死，这一点也是需要我们注意的。我们不应该抱着情绪化的思维，在自己的心里打上烙印和阴影，以至于困扰我们的心态、生命、慧命，未来的烦恼和轮回乃至解脱，都是会因此而恶性循环，或者良性互动。佛教徒应该没有时间去记住别人对我们的过失和仇恨，只是需要记住别人对我们的恩德，这本身就应该是我们的信仰内容，还有修行的生动践行。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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