静波法师:佛教对命运的看法第二百二十四讲

    “然而,一般人往往只是用世俗的观点来解释因果,致使一些并不了解佛教的人,一听到因果便斥为迷信,或是感到恐惧。如刚才所问,坏人造了罪业,是否就永远没有得救的机会了呢?答案是肯定的:应该是有可能得救的。”       为什么说有可能呢?坏人他不是固定不变地去坏人的,这使我们应该用变化、不固定的眼光去看待任何一件事情或者一个人。如此,因为坏人有可能会良心发现,也有可能受到信仰的教育,还有可能受到好人的影响,一切都是可能的。所以罪业也是不固定的:增加一个条件,或者减少一个条件,结果当然会有变化。       “因为佛教里有一个伟大的法门叫‘忏悔’。”       我们在做佛事的过程中,在受三皈五戒的内容里,还有受任何一个戒律里,都有忏悔这个方法。忏悔是非常有意义的修行法门。       “在佛陀住世之际,中印度摩揭陀国的阿阇世王,因为弑父篡位,后来业报现前,身上长满了很多的痈疮,心里不时地悔恨交加。”       阿阇世王把他的父亲杀掉了,把他父亲的王位篡夺了,后来浑身都长满了那种非常可怕的痈疮。       “后来经过耆婆的指点,向佛陀求救。佛陀于是对阿阇世王说:‘世界上有两种人可以得到快乐和幸福的结果:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。’”       因为忏悔得安乐,忏悔得清凉,忏悔得新生,所以忏悔法门很重要。       “忏悔,是佛教很重要的修行法门。比如平时我们的衣服脏了,身体有了污垢,我们自然而然地选择用水去清洗、沐浴。”       其结果则是衣服和身体洗干净了,我们自己穿着舒服,别人看了我们也比较顺眼。
      

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