静波法师:佛教对命运的看法第二百二十八讲

    忏悔可以庄严我们的身心。如果一个人知道忏悔,就会有尊严;如果一个人从来不认错,那么这个人很难真正的醒来。佛教徒需要认错,需要心甘情愿地认错,而且这种认错意味着:“自己不再犯相同的错误。”那种不认错的人,意味着会坚持执着于常和我的执迷不悟。一个人错了没有关系,怕的就是不肯承认。即使勉强承认了,也会轻描淡写地说:“我错了就改,改了再犯嘛。”这当然不是忏悔,不是告别,而是纠缠。佛教徒需要反醒和改变自己。       “《菜根谭》中有这样一句话:‘盖世功德,抵不了一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。’意思应该是:即使是有超过世间所有人的功德,也应该谦卑;哪怕是造作了弥漫天下的罪过,可以通过忏悔而改变。       什么意思呢?       所谓“盖世功德,抵不了一个矜字”:什么叫矜呢?就是骄傲。即使有再大的功德,一居功自傲,说:“我了不起,我比别人都强”, 便可能前功尽弃。佛教徒既然要打被我相、人相、众生相、寿者相,那么千万不要把自己当回事,以为自己多么重要,包括法师自己,实在也没有什么了不起,我们也不必把自己当回事。如果我们太把自己当回事,那么就说明我们的我执还没有改变。       所谓“弥天罪过,当不得一个悔字”:我们有再大的罪,没关系,我们可以通过忏悔解决束缚和障碍。       “因此,一个人万一不慎造下了恶业,只要懂得忏悔,懂得发愿、行善、积德,并且能够‘随缘消旧业,更莫造新殃’,就会洗涤业障,离苦得乐。”       什么叫积德?就是对别人有好处,不是小恩小惠,而是用佛法去利益众生,这应该是积德。所谓“随缘消旧业,更不造新殃”:是真的向过去告别和再见。
      

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