一、缘起32
所以我们必须定位自己：怎么样能够把一句佛号念得非常非常有质量？这是今天摆在我们面前的共同课题。我也是念佛的，当然也需要不断地提升念佛质量。但是如果我们念佛时三心二意，或者想入非非，或者胡思乱想，那都是念佛的障碍。念佛就是要忌讳这些问题，因为我们那样念佛没有意义，已经失去了念佛的本来目的和意义，和我们的发心都不一样了。
“由持戒修定而最终得到智慧。”
如果念念佛，突然间豁然开朗，一下子恍然大悟，那个时候我们就是成功了。在整个修学佛法的过程中，是什么境界呢？“生处要熟，熟处要生”。所谓生处要熟，我们对于清净、不染污、不执着、空性是陌生的，所以要熟起来，要同它靠近。所谓熟处要生，我们对于贪嗔痴和世间的五欲很熟悉，所以要对它陌生，要同它远离；只有同它远离了，我们才能够在佛法修学上有所成就。这是谁说的？这是憨山大师说的。憨山大师很了不起。
不要认为有一个实在的东西，拿着刀子在等着我们，如果有了智慧，就不再如此，所以不要再轻易地使用这句话：“那个家伙着魔了，那个家伙业障了……”其实，我们自己才是最大的着魔、最大的业障，必须清楚地认识到这一点。那不是别人着魔了，而是我们自己着魔了。如果我们自己没有不着魔，那么我们没有权力说这句话。从不二法门的角度看：如果我们自己着魔了，那么就是污染了别人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
所以我们必须定位自己：怎么样能够把一句佛号念得非常非常有质量？这是今天摆在我们面前的共同课题。我也是念佛的，当然也需要不断地提升念佛质量。但是如果我们念佛时三心二意，或者想入非非，或者胡思乱想，那都是念佛的障碍。念佛就是要忌讳这些问题，因为我们那样念佛没有意义，已经失去了念佛的本来目的和意义，和我们的发心都不一样了。
“由持戒修定而最终得到智慧。”
如果念念佛，突然间豁然开朗，一下子恍然大悟，那个时候我们就是成功了。在整个修学佛法的过程中，是什么境界呢？“生处要熟，熟处要生”。所谓生处要熟，我们对于清净、不染污、不执着、空性是陌生的，所以要熟起来，要同它靠近。所谓熟处要生，我们对于贪嗔痴和世间的五欲很熟悉，所以要对它陌生，要同它远离；只有同它远离了，我们才能够在佛法修学上有所成就。这是谁说的？这是憨山大师说的。憨山大师很了不起。
不要认为有一个实在的东西，拿着刀子在等着我们，如果有了智慧，就不再如此，所以不要再轻易地使用这句话：“那个家伙着魔了，那个家伙业障了……”其实，我们自己才是最大的着魔、最大的业障，必须清楚地认识到这一点。那不是别人着魔了，而是我们自己着魔了。如果我们自己没有不着魔，那么我们没有权力说这句话。从不二法门的角度看：如果我们自己着魔了，那么就是污染了别人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com