三、本经释要1
（一）本经大意
本经的大意是什么呢？本经的大意是：
“佛陀将入涅槃的时候，说明他一生说法度众生，最初度的是阿若憍陈如等五比丘，最后度的是须跋陀罗。”
佛陀度化众生，第一个度的是出家人阿若憍陈如等五比丘，最后度的是须跋陀罗。
“然后将要涅槃时，告诫当时围绕着他的比丘弟子们说，在他的色身过世之后，应当以波罗提木叉作为他们遵循的大师”
所谓波罗提木叉就是戒，没有戒不行，所以出家人和在家佛教徒共同的学佛根本就是戒，虽然戒律的内容不同。如果我们没有戒，那么就会没有存在的基础。现在的末法时代，就是一个人们缺少戒的时代，几乎都不愿意被规范，不愿意遵守戒律。为什么会这样呢？因为讲戒，人家会要求你；守戒，会很辛苦。但是“成人不自在，自在不成人”。如果我们不去守戒，那么信仰的尊严还有意义吗？如果我们不去讲戒、不去守戒，那么我们凭什么给别人去授戒？我们没有戒律，怎么能给别人授戒呢？如果我们不去守戒，又怎么能证明我们是佛教徒呢？尤其是最基础的三皈依戒，是信仰的根本。
佛灭度后，波罗提木叉就是第一大师，这是非常关键的依止。如果没有这个大师，那么就不是佛法。追本溯源，我们每一个道场和出家人，乃至在家佛教徒，都要讲六和敬。哪个六和敬呢？身、口、意、戒、见、利的六和精神。如果没有彼此的六和精神，那么这个寺院里每天都会是是非非，每天都会硝烟弥漫……如此，这将不再是寺院。由此应该是商场或名利场。可见，只有具备六和精神，才是受人尊敬的和尚。因为以和为尚，故名和尚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
（一）本经大意
本经的大意是什么呢？本经的大意是：
“佛陀将入涅槃的时候，说明他一生说法度众生，最初度的是阿若憍陈如等五比丘，最后度的是须跋陀罗。”
佛陀度化众生，第一个度的是出家人阿若憍陈如等五比丘，最后度的是须跋陀罗。
“然后将要涅槃时，告诫当时围绕着他的比丘弟子们说，在他的色身过世之后，应当以波罗提木叉作为他们遵循的大师”
所谓波罗提木叉就是戒，没有戒不行，所以出家人和在家佛教徒共同的学佛根本就是戒，虽然戒律的内容不同。如果我们没有戒，那么就会没有存在的基础。现在的末法时代，就是一个人们缺少戒的时代，几乎都不愿意被规范，不愿意遵守戒律。为什么会这样呢？因为讲戒，人家会要求你；守戒，会很辛苦。但是“成人不自在，自在不成人”。如果我们不去守戒，那么信仰的尊严还有意义吗？如果我们不去讲戒、不去守戒，那么我们凭什么给别人去授戒？我们没有戒律，怎么能给别人授戒呢？如果我们不去守戒，又怎么能证明我们是佛教徒呢？尤其是最基础的三皈依戒，是信仰的根本。
佛灭度后，波罗提木叉就是第一大师，这是非常关键的依止。如果没有这个大师，那么就不是佛法。追本溯源，我们每一个道场和出家人，乃至在家佛教徒，都要讲六和敬。哪个六和敬呢？身、口、意、戒、见、利的六和精神。如果没有彼此的六和精神，那么这个寺院里每天都会是是非非，每天都会硝烟弥漫……如此，这将不再是寺院。由此应该是商场或名利场。可见，只有具备六和精神，才是受人尊敬的和尚。因为以和为尚，故名和尚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com