四、经文释义101
经文的意思告诉我们，也就是当时佛陀告诉在现场的比丘们：
“你们各位比丘，白天要以勤勉的心来修习世间、出世间的一切善法。”
白天的时候，我们要精进，要修习世间和出世间的一些善法，通过利益他人、社会、国家的善法，成就自己的解脱资粮。有人说：“宗教有个共通点：都是向善。”这应该是毫无疑问的，但是佛教的善法是用来积累出世的资粮，这应该是一定要明白的。佛教不是以善为目的，只是以善为工具、手段。其目的是通过这样的善法工具，积累出世解脱的资粮。所谓出世的资粮，就是我们虽然践行善法，却又不能执着这个善法。如果执着这个善法，那么就是有限、有漏非的福报而不是功德。我们必须清楚，善而不执着，才是真善的功德无量。
“不要把时间空过了。”
佛教徒不要把时间浪费了。因为生命如此短暂，过去将不会再来，所以时间对每个人来讲都是公平的。更何况，我们生命的因缘各有差异，明天会怎么样呢？现在如果不努力，明天就没有充分的准备，来证明我们的修行结果。如果我们明天想要得到好的结果，那么现在必须只能努力。现在有一些佛教徒，犯了一个通病：总是琢磨未来如何，总是幻想未来；同时也总是回忆过去，对自己过去造了什么恶业在纠结，在后悔。只是，唯独没有对当下负责。这应该是浪费生命和慧命的行为，是口是而心非的信仰行为。对于解脱烦恼和生死没有任何意义。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
经文的意思告诉我们，也就是当时佛陀告诉在现场的比丘们：
“你们各位比丘，白天要以勤勉的心来修习世间、出世间的一切善法。”
白天的时候，我们要精进，要修习世间和出世间的一些善法，通过利益他人、社会、国家的善法，成就自己的解脱资粮。有人说：“宗教有个共通点：都是向善。”这应该是毫无疑问的，但是佛教的善法是用来积累出世的资粮，这应该是一定要明白的。佛教不是以善为目的，只是以善为工具、手段。其目的是通过这样的善法工具，积累出世解脱的资粮。所谓出世的资粮，就是我们虽然践行善法，却又不能执着这个善法。如果执着这个善法，那么就是有限、有漏非的福报而不是功德。我们必须清楚，善而不执着，才是真善的功德无量。
“不要把时间空过了。”
佛教徒不要把时间浪费了。因为生命如此短暂，过去将不会再来，所以时间对每个人来讲都是公平的。更何况，我们生命的因缘各有差异，明天会怎么样呢？现在如果不努力，明天就没有充分的准备，来证明我们的修行结果。如果我们明天想要得到好的结果，那么现在必须只能努力。现在有一些佛教徒，犯了一个通病：总是琢磨未来如何，总是幻想未来；同时也总是回忆过去，对自己过去造了什么恶业在纠结，在后悔。只是，唯独没有对当下负责。这应该是浪费生命和慧命的行为，是口是而心非的信仰行为。对于解脱烦恼和生死没有任何意义。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com