四、经文释义105
还有一个问题，就是希望大家如刚才所说：量力而行。我们需要衡量一下自己的因缘再去行动。如果不能考虑自己的实际因缘，而去面对，要么回避，要么极端，都与随缘自在相违背。其结果往往是过犹不及。道理容易懂，践行最是难。
“要知道各种烦恼就像盗贼一样，经常寻找机会，来劫杀你们的法身慧命。”
如果我们真的不能够勇猛精进，不能够珍惜生命和慧命，那么各种各样的因缘都会相继出现，阻挡、障碍、劫杀我们的法身慧命。如果我们不能把握当下，与解脱相应，那么就必然会被各种虚假的诱惑、生活中的琐事所困扰，从而心猿意马、随境所转，以致于：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。那应该就是盗贼，盗走了我们的法身慧命，而法身慧命就是我们解脱资粮。既然佛教的终极目的是解脱，那么我们需要时刻提醒自己：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。如果不能提醒、警醒自己，不能够让自己的心念与佛法相应，那么我们的生命和慧命就被浪费了。
“正是因为如此，它比怨家还要可怕，怎么可以贪着睡眠而不自我警醒呢？”
所以在贪着过度睡眠的过程中，必须清楚：它就像我们的怨家对头一样可怕。
“烦恼就像毒蛇一样在你的心中睡觉。”
烦恼在我们的心中睡眠，如毒蛇一般。睡眠如毒蛇，在我们的心里困扰纠结。如果过度睡眠的困扰纠结的时候，那么我们将无法与解脱自在相应。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
还有一个问题，就是希望大家如刚才所说：量力而行。我们需要衡量一下自己的因缘再去行动。如果不能考虑自己的实际因缘，而去面对，要么回避，要么极端，都与随缘自在相违背。其结果往往是过犹不及。道理容易懂，践行最是难。
“要知道各种烦恼就像盗贼一样，经常寻找机会，来劫杀你们的法身慧命。”
如果我们真的不能够勇猛精进，不能够珍惜生命和慧命，那么各种各样的因缘都会相继出现，阻挡、障碍、劫杀我们的法身慧命。如果我们不能把握当下，与解脱相应，那么就必然会被各种虚假的诱惑、生活中的琐事所困扰，从而心猿意马、随境所转，以致于：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。那应该就是盗贼，盗走了我们的法身慧命，而法身慧命就是我们解脱资粮。既然佛教的终极目的是解脱，那么我们需要时刻提醒自己：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。如果不能提醒、警醒自己，不能够让自己的心念与佛法相应，那么我们的生命和慧命就被浪费了。
“正是因为如此，它比怨家还要可怕，怎么可以贪着睡眠而不自我警醒呢？”
所以在贪着过度睡眠的过程中，必须清楚：它就像我们的怨家对头一样可怕。
“烦恼就像毒蛇一样在你的心中睡觉。”
烦恼在我们的心中睡眠，如毒蛇一般。睡眠如毒蛇，在我们的心里困扰纠结。如果过度睡眠的困扰纠结的时候，那么我们将无法与解脱自在相应。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com