四、经文释义130
当年，虚云老和尚种了一点儿芋头，他每天就只吃一棵秧上的芋头，多了就多吃，少了就少吃，没有就不吃。因为他经常会进入定中，有一次入定之前，本来把芋头放到锅里煮上了；所以出定以后，见到锅里的芋头已经长了很多毛，时间过去半个多月。虚老是大修行人，现在到哪里去找这样的人呢？当然，这样的人特别孤独、特别寂寞，从来没有去向某个居士攀缘，也没有跑到哪个信徒家去应供，从来没有这样的事情。
有一次，虚云老和尚鸡足山修缮实在没有办法了，据说虚老跑到泰国去化缘。他化缘却又不同人讲，只是讲经过程中就入禅定了，一定就是九天，轰动了整个泰国。大家一看，这个中国的和尚这么厉害，都觉得很震撼，又不吃饭，大家就为之感动和恭敬，就倾其所有供养老和尚钱，堆满了身体的周围；并且国王也请他到宫中诵经、供养。有个护法大居士最后用汽车把他本人和供养也给送回中国，因此把鸡足山修圆满了。前两年去过云南，专门去拜山，见证瞻礼了老和尚的功德。
每个人都应该清楚，虚云老和尚实在不是为了自己去化缘，他真的是为了修缮这个大迦叶尊者的道场。所谓道场应当有解脱之道，如果没有解脱之道，就是名利场，或者只是卖东西的商场，这是非常重要的差别。虚老完全是为了修真正的道场去化缘的，如果不为了修道，那么化缘干什么？非常可怕，我们每个人必须清楚这一点，必须清楚；并且我们应该饮水思源，不敢相忘。
过去的出家人自己穿得非常普通，同社会人华美衣服完全是不一样的，并且不加修饰，乃至于破破烂烂，穿裹尸布、粪扫衣，托着一个钵，向人家乞讨。说句实话，如果不是真的修行解脱之道，只是低三下四哗众取宠向人托钵乞食，那么又怎么可以呢？时代已经完全不一样了，今天的出家人已经没有了这个因缘，也无需这个方式，只要外在简单，心里自在就好。萧瑟秋风今又是，换了因缘，我们需要把握当下，历事炼心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
当年，虚云老和尚种了一点儿芋头，他每天就只吃一棵秧上的芋头，多了就多吃，少了就少吃，没有就不吃。因为他经常会进入定中，有一次入定之前，本来把芋头放到锅里煮上了；所以出定以后，见到锅里的芋头已经长了很多毛，时间过去半个多月。虚老是大修行人，现在到哪里去找这样的人呢？当然，这样的人特别孤独、特别寂寞，从来没有去向某个居士攀缘，也没有跑到哪个信徒家去应供，从来没有这样的事情。
有一次，虚云老和尚鸡足山修缮实在没有办法了，据说虚老跑到泰国去化缘。他化缘却又不同人讲，只是讲经过程中就入禅定了，一定就是九天，轰动了整个泰国。大家一看，这个中国的和尚这么厉害，都觉得很震撼，又不吃饭，大家就为之感动和恭敬，就倾其所有供养老和尚钱，堆满了身体的周围；并且国王也请他到宫中诵经、供养。有个护法大居士最后用汽车把他本人和供养也给送回中国，因此把鸡足山修圆满了。前两年去过云南，专门去拜山，见证瞻礼了老和尚的功德。
每个人都应该清楚，虚云老和尚实在不是为了自己去化缘，他真的是为了修缮这个大迦叶尊者的道场。所谓道场应当有解脱之道，如果没有解脱之道，就是名利场，或者只是卖东西的商场，这是非常重要的差别。虚老完全是为了修真正的道场去化缘的，如果不为了修道，那么化缘干什么？非常可怕，我们每个人必须清楚这一点，必须清楚；并且我们应该饮水思源，不敢相忘。
过去的出家人自己穿得非常普通，同社会人华美衣服完全是不一样的，并且不加修饰，乃至于破破烂烂，穿裹尸布、粪扫衣，托着一个钵，向人家乞讨。说句实话，如果不是真的修行解脱之道，只是低三下四哗众取宠向人托钵乞食，那么又怎么可以呢？时代已经完全不一样了，今天的出家人已经没有了这个因缘，也无需这个方式，只要外在简单，心里自在就好。萧瑟秋风今又是，换了因缘，我们需要把握当下，历事炼心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com