四、经文释义133
当年，据说高峰妙禅师在西天目山倒挂莲花的地方，修学佛法的时候，在悬崖峭壁上坐着。他在修行的时候一不小心打了瞌睡，就从那个悬崖上掉下去了。这个时候有人就把他托住了，高峰妙禅师惊问：“谁来护法？”托住妙禅师的那个人说：“韦驮菩萨。”原来是韦驮菩萨护法，于是妙禅师就很骄傲，对韦陀菩萨说：“现在修行人的队伍里像我这样修行的人有多少啊？”韦陀菩萨回答说：“像你这样的修行人无量无边，实在太多了！也恰恰是因为你说了这样的话，我八万大劫的时间将不护你的法。”
高峰妙禅师对此非常伤心，谁知道自己的贡高我慢，竟然导致韦驮菩萨不再护法的结果。然后高峰妙禅师继续坐在那里，一不小心又掉下去了，韦驮菩萨又把他托住了。高峰妙禅师又问：“谁来护法？”“韦驮菩萨。”“你不是说不护我的法了吗？”“因为你那一念忏悔心已经超过了八万大劫，所以我又可以护你的法了。”
大家记住，时间和空间只是我们的错觉，是我们人为规定的局限，它是一个动的概念。《大品般若经》中说：我们的一念心可以顿超百劫。时间在我们的观念转变上，应该是不定法。你不要认为，一年过去了，今年马上又到元旦了，那也只能是我们人性化的认知。《维摩诘经》中说：对于喜欢生命很长的人，菩萨可以把七天变成一劫；对于喜欢生命很短暂的人，愿意很早就结束自己生命的人，菩萨也可以把一劫变成七天。
可见，时间是不定法，是可以随缘转化的，就像一个面团一样，它可以是方的，可以是圆的，可以是长的，可以是短的，它从来不是定法。由我们自己修行的信愿去改造它，而得到的那种结果，实在是可变的，不是固定的，所以我们千万不要认为它固定，正是佛法的：无常、无我、解脱的范畴。 这是第六戒骄慢，下面让我们走进第七戒谄曲。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
当年，据说高峰妙禅师在西天目山倒挂莲花的地方，修学佛法的时候，在悬崖峭壁上坐着。他在修行的时候一不小心打了瞌睡，就从那个悬崖上掉下去了。这个时候有人就把他托住了，高峰妙禅师惊问：“谁来护法？”托住妙禅师的那个人说：“韦驮菩萨。”原来是韦驮菩萨护法，于是妙禅师就很骄傲，对韦陀菩萨说：“现在修行人的队伍里像我这样修行的人有多少啊？”韦陀菩萨回答说：“像你这样的修行人无量无边，实在太多了！也恰恰是因为你说了这样的话，我八万大劫的时间将不护你的法。”
高峰妙禅师对此非常伤心，谁知道自己的贡高我慢，竟然导致韦驮菩萨不再护法的结果。然后高峰妙禅师继续坐在那里，一不小心又掉下去了，韦驮菩萨又把他托住了。高峰妙禅师又问：“谁来护法？”“韦驮菩萨。”“你不是说不护我的法了吗？”“因为你那一念忏悔心已经超过了八万大劫，所以我又可以护你的法了。”
大家记住，时间和空间只是我们的错觉，是我们人为规定的局限，它是一个动的概念。《大品般若经》中说：我们的一念心可以顿超百劫。时间在我们的观念转变上，应该是不定法。你不要认为，一年过去了，今年马上又到元旦了，那也只能是我们人性化的认知。《维摩诘经》中说：对于喜欢生命很长的人，菩萨可以把七天变成一劫；对于喜欢生命很短暂的人，愿意很早就结束自己生命的人，菩萨也可以把一劫变成七天。
可见，时间是不定法，是可以随缘转化的，就像一个面团一样，它可以是方的，可以是圆的，可以是长的，可以是短的，它从来不是定法。由我们自己修行的信愿去改造它，而得到的那种结果，实在是可变的，不是固定的，所以我们千万不要认为它固定，正是佛法的：无常、无我、解脱的范畴。 这是第六戒骄慢，下面让我们走进第七戒谄曲。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com