四、经文释义171
精进一件事情不容易的事情，就是要一心一意、脚踏实地、坚韧不拔，只有每时每刻都应该与佛法相应，才是最好的精进修行。只是，我们今天应该说已经非常懈怠，因为诱惑太多，很难精进，所以需要共同来探讨精进。由此对佛教徒而言，应该是一种激励、鼓励，也应该是一种共勉。让我们珍惜学佛的因缘：时不我待、勇猛精进。如果不能精进，那么生命就会空过，慧命解脱就是一相情愿的画饼充饥。
经文的意思是：
“你们各位比丘，如果能够勤奋精进于解脱的修行，那么就不会有任何事情可以称为难事。”
勤奋精进于解脱的修行，并不是做坏事的精进，也不是做无聊的事情精进，更不是打牌的精进，而是修习解脱道业的精进。就像今天在座的诸位，如果有一个共同修习的下手处，就应该是往生西方极乐世界，那么就应该坚持信愿行的三种资粮，努力积累善根、福德、因缘，托彼阿弥陀佛名号，显我自心……以致于完成：“生者决定生，去者实不去”的中道圆融。
如此精进不懈，我们将不再抱怨，说谁障碍了我们的修行；我们将不再关注附体、还债等诈现奇特的故事……因为我们的自力正在一心一意：配合相应于阿弥陀佛的他力缘起，谁也挡不住我们，除了我们自己禁不住诱惑或忽悠。即使谁挡住我们，我们可以拐个弯不住，坚定去西方净土的修行人：怎么还会在意？怎么还会计较？如果有人坚持难为我们，那么就可以再拐个弯过去了；没有时间同他对立和计较。如果真的对立和计较了，那么就会分心分神……可见，我们坚持绕开他，不要理他……因为我们要一心回归西方净土，所以旅途中所遇到的一切障碍，包括我们自己的执着，都不过是幻化不实的考验和锻炼。我们既然已经认准了西方极乐世界，那么就不会被任何的艰难险阻所困扰。如此只有一心皈命的所缘境极乐世界，才是我们清净心中的显现和成就。如果生命只是呼吸之间的事情，那么怎么可以不放下万缘，坚持不懈的用心持念阿弥陀佛呢？正是：苦海无边，回头是岸。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
精进一件事情不容易的事情，就是要一心一意、脚踏实地、坚韧不拔，只有每时每刻都应该与佛法相应，才是最好的精进修行。只是，我们今天应该说已经非常懈怠，因为诱惑太多，很难精进，所以需要共同来探讨精进。由此对佛教徒而言，应该是一种激励、鼓励，也应该是一种共勉。让我们珍惜学佛的因缘：时不我待、勇猛精进。如果不能精进，那么生命就会空过，慧命解脱就是一相情愿的画饼充饥。
经文的意思是：
“你们各位比丘，如果能够勤奋精进于解脱的修行，那么就不会有任何事情可以称为难事。”
勤奋精进于解脱的修行，并不是做坏事的精进，也不是做无聊的事情精进，更不是打牌的精进，而是修习解脱道业的精进。就像今天在座的诸位，如果有一个共同修习的下手处，就应该是往生西方极乐世界，那么就应该坚持信愿行的三种资粮，努力积累善根、福德、因缘，托彼阿弥陀佛名号，显我自心……以致于完成：“生者决定生，去者实不去”的中道圆融。
如此精进不懈，我们将不再抱怨，说谁障碍了我们的修行；我们将不再关注附体、还债等诈现奇特的故事……因为我们的自力正在一心一意：配合相应于阿弥陀佛的他力缘起，谁也挡不住我们，除了我们自己禁不住诱惑或忽悠。即使谁挡住我们，我们可以拐个弯不住，坚定去西方净土的修行人：怎么还会在意？怎么还会计较？如果有人坚持难为我们，那么就可以再拐个弯过去了；没有时间同他对立和计较。如果真的对立和计较了，那么就会分心分神……可见，我们坚持绕开他，不要理他……因为我们要一心回归西方净土，所以旅途中所遇到的一切障碍，包括我们自己的执着，都不过是幻化不实的考验和锻炼。我们既然已经认准了西方极乐世界，那么就不会被任何的艰难险阻所困扰。如此只有一心皈命的所缘境极乐世界，才是我们清净心中的显现和成就。如果生命只是呼吸之间的事情，那么怎么可以不放下万缘，坚持不懈的用心持念阿弥陀佛呢？正是：苦海无边，回头是岸。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com