（二）应供
“应供，梵语叫阿罗汉(诃)，翻译过来就叫应供，就是断一切恶，堪受人天供养。”
什么意思呢？
断一切恶的人，才值得别人尊重和供养。如果你是坏人，大家又怎么会去供养呢？假使欺世盗名，必然有后遗症！所以出家人五观堂中用斋时，还要黙念：愿断一切恶！愿修一切善！誓度一切众生！如此向佛陀学习！大家会觉得：“哎呀，你和我不一样，是我们的福田僧，值得恭敬！那好，我来供养你！”于是乎，大家发自内心的供养，才是有说服力的应供！
所谓“堪受人天供养”，就是佛陀不仅仅是人要供养他，就是天人也要供养他！天人的福报是很大的！我们一般人所看到的这杯水，就是单纯的一杯水；告诉大家，天人看到这杯水是钻石，是玛瑙，是金子！或许有人问，会吗？肯定会！因为他和我们的业力因缘不一样！因为我们人类就是这样的业力局限，看不到，以为不可能；还告诉大家，饿鬼看到这个水，就以为是脓血和火焰！它比我们生命的质量更要低劣啊！都是自作自受！所以我们今天要珍惜人身！如果不珍惜人身，那么将来或许：一失人身，万劫不复……
想一想，我们每一次回向的时候，念回向文或变食真言；如果不念回向文，不能结缘和改变我执；如果不念变食真言，那么无法令食物无量；如果不念甘露水真言的话，饿鬼没有办法吃到食物！所以说，各有因缘！因为业力牵引，决定这样的果报！佛教徒因为利益有情众生的因缘，而成就慈悲和智慧的菩提资粮！即：在利他中成就自利！所以利益众生！
“阿罗汉也有应供之义。”
阿罗汉也有应供的意思，因为阿罗汉他已经真正解脱了，所以可以受人天供养。
“所以小乘佛教把佛当作阿罗汉。”
比如说南传佛教，它认为学佛只能成就阿罗汉！北传佛教（包括藏传佛教），它认为我们完全可以解脱自在，人人具足佛性！有佛性者，皆可成佛！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com