“三皈依词并没有限制：只有出家人才可以诵念。”
在家人完全可以。
“基于这样的理由，居士们为临命终时的人念诵三皈依词，不但没有过失，反而是功德无量。”
因为皈依的主体不是你这位念诵的居士，而是三宝。居士只是为他恢复他自己的信仰、曾经的承诺而已。即使是没有对皈依三宝承诺过的人，此时也是可以方便地提醒当事人：“此时你只有依靠三宝，才能够改变你的生死，那也是有意义的。”
只是，大家应该清醒：皈依的主体并不是我们的居士。包括我为别人传授皈依的时候，也要强调：皈依不是皈依给我个人，而是“师父领进门，修行在个人。”如果我算是僧宝，那么也只能是其中的一个分子，而且前边必须有佛宝、法宝。这些皈依弟子，不是我个人的私有财产，这个我们是要澄清的。否则，我们常常会把师徒关系变得自私、狭隘、世俗。我觉得，那实在是遗憾的事情，大概我们真的没有办法解脱了。当然，因为佛法赖僧传，所以我们报三宝恩，也需要饮水思源皈依的师父，这虽然是有意义的，但是不能自私、狭隘、误会。否则，那就偏离了我们选择佛教信仰的最初发心。如果你还是不明白，那么法师有责任把它阐述清楚。
“只是容易让人产生在家居士取代三宝的错觉。”
更何况现在有一些所谓的佛教徒，明确地对三宝产生了抵触和轻慢，从而喧宾夺主、不屑一顾，正所谓附佛外道的二宝居士，其实是一宝也没有了。请大家记住：千万不要因为个别出家人的表现使人非议和失望，或者是个人的某种企图，于是就否定了三宝，那个时候你恐怕真的是罪恶滔天了。因为你不仅仅违背了佛教徒应当遵循的伦理规矩，而且还在误导更多选择佛教信仰的有缘人误入歧途。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com