“再加上因为人们对死后到哪里去？什么都不知道，更增添了心中的恐惧、无奈、凄凉，所以佛教徒需要替临终的当事人念佛，改变彼此的生命纠结，升华自己的慧命解脱。”
藏传佛教有一个词叫：破瓦。什么叫破瓦？应该是意识转换。对于汉传佛教徒而言：只要坚持不懈地念阿弥陀佛，就是自己局限的意识转换，让彼此的意识都能够转识成智，最终到西方极乐世界去，不再生死轮回。佛教的四依法中的第二依是：依智不依识。佛教徒需要依靠智慧，而不是依靠我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的错觉。我们有所谓的佛教徒特别敏感，两只耳朵支楞起来听、到处听，眼睛到处看……由于特别脆弱和敏感，于是说：“我听到了，是佛的声音”，“我闻到了，是香味……”真正的佛教徒不要去听这些，也不要闻这些。我们需要改变我们自己执着的心，从而依智不依识：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”所谓涅槃：就是完全彻底地解脱了生死轮回。不然的话，因为是有后遗症的故事，所以我们应该怎么样？应该不要去胡思乱想、胡作非为。
“向佛教徒开示佛法之后，让有缘人知道有一个西方极乐世界可以依靠，并且依靠阿弥陀佛的本誓愿力，四十八愿随时随地在等着有缘人去。”
鼓励当事人：你一定可以去得成。对于西方极乐世界，对于往生净土的践行，应该具备：1、要有信心：有的人没什么信心，就是随波逐流，实在活不成了，万一要能混进极乐世界呢？2、要发自内心地愿意去。3、要真的去念佛：我们只有坚持要念阿弥陀佛，才能够蒙佛接引，就像我们喊醒自己。我们现在很多人一旦有了什么事情，就是在那里喊叫：“唉呀妈呀！我的天啊……”为什么叫妈、叫老天爷呢呢？因为可以作为自己的依靠。因为阿弥陀佛就是我们的母亲，因为阿弥陀佛就是我们的父亲，也就是我们最好的依靠，所以佛教徒需要念阿弥陀佛。因为天然父子两相投，所以阿弥陀佛一定能够听得到，于是阿弥陀就会把我们接走了。如果我们没有建立起对于西方极乐世界的坚定信心，即使念了也不会发挥作用，这应该是没有缘份的相应默契啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com