省佛教协会曾经有个安养院，前些年总是有人告状，告得我脑袋都疼。为什么脑袋都疼呢？因为安养院不是安养老人，而是想办法弄来死人超度，每个人需要两千、或者三千元，然后所谓的居士们念一念，就说都去西方极乐世界了……所以已经做上瘾了，这个让我们脑袋疼，最后的目的已经改变了他们最初的发心：只要给钱就能上西方极乐世界。好像西方极乐世界就是他们开的旅店似的，只要有钱就可以入住。这怎么可能是佛教的信仰呢？实在就是利用佛教信仰的借教敛财。因为买卖兴隆，所以有正义感的信徒愤怒和质疑。这不但违背了国家的法律法规，而且也违背了佛教的皈依三宝的信仰伦理。只是因为有了复杂的利益纠葛，加上复杂的社会环境，所以很难被改变和取缔。于是看起来既不合法又不合理的事情，无论如何竟然顽强地生存了下来……直到最后，终于让省宗教局给撤销了。
“以及我们的信徒和有关系的人。”
我们往往都是为真正有缘的当事人助念，现在只能停留在正常的因缘上。因为熟悉、有缘、人缘不错、遵守规则、道德修养过关，大家会觉得：家里有事，或者他本人有事，大家都愿意帮助他。这应该完全是自发的行为。
“如果在不违背法律、道德、皈依三宝的前提下，那么组织有共识的有缘人加入助念的菩萨行中，将会使彼此相互成就善根福德因缘，从而培养慈悲和智慧的因缘。随着社会的发展，物质基础上的精神和信仰，势必会成为更多人的思考：生命的归宿，将会被佛教徒所关注。我们帮助别人的慧命解脱：往生净土，正是帮助成就我们自己的慧命解脱：往生净土。这应该从我们自己身边的有缘人开始，只要遵守规则，就可以尝试助念的佛事。并且，能够接受助念条件的有缘人，应该是我们助念的对象。”
我觉得这个因缘需要珍惜。只有佛教徒努力践行，才会有现实的意义。不然的话，我们单纯关起门来念佛，固然是有意义的：毕竟需要所缘境和下手处，毕竟“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。”但愿不要——念来念去，把佛念没了；念来念去，只念是非了；念来念去，只念名利了；念来念去，就不再是信仰了。我们最担心的就是这样的事情，而这样的事情又会经常发生。
虽然其中不乏善良的人，但是像野鸡似的，对狼哀求说：“你已经受皈依了，你已经吃斋了，你怎么还要吃我呢？难道你不怕因果报应吗？”如果人家说：“我就是不怕……”那么你还坚持说：“我现在就是搞试验了，至于你将来堕落，我无所谓了。”我觉得，这应该是我们的愚昧。我们可以改变的，必须改变；可以避免的，必须避免，何必要拿自己去搞试验呢？佛教徒是不可以推卸自身责任的，不可以强调说：“我这可是一种放下啊！”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com