“更何况是亡者的衣服，一般人不会要，也不敢要。不过，如果是活着时所穿过的相当贵重的衣服，那么可以把它清洗干净，送给其他需要的人。”
只要愿意要，可以送给别人，比如说毛料、一些个高档的东西。当然，一般的佛教徒是不穿皮毛的，只是还是有的人会穿。如果已经成为事实的事情，那么我们无需去计较。就像有人穿着裙子到寺院里来，有的地方就是不让她进来；而我们需要包容，应该允许人家进来。如果我们要度人家，首先不能把人家拒之门外。否则，我们怎么度人呢？更何况人家又不是和尚，甚至于信徒都不是。即使是居士，也没有规定不可以穿。虽然有居士要求自己严格一点，我们当然会随喜，但是如果你掉过头来，要求别人都要如此，那么就是不合适的。这是佛教徒需要冷静和理性的内容。不然的话，我们就会形成后遗症，这个寺院谁还敢来呢？应该是没有人敢来，进来干什么呢？如果这个寺院往外撵人，说这个不允许，那个有问题：穿长了，穿短了，穿的衣服也不行，穿皮鞋也不行，那么穿啥行呢？能都穿布的吗？如果不能让更多人进来，那么不用说普度众生，就是心量也是让人怀疑的。更何况社会更多人的价值观念同出家的和尚并不一样呢？即使是和尚穿曾经提倡的青黑木兰，不是随着时间推移也在改变吗？只是我们自己不能变出这个圈子，总是需要一个底线。这应当引起我们的思考。
“至于用焚烧的方式来处理亡者的旧衣服、挽联，还有一些纸张、遗物等，我们认为并不合适。因为这会导致空气的污染，不利于环境保护。”
因为这是佛教徒需要注意的内容，所以有些纸等东西，我们尽可能地把它变卖废纸，可以最大限度的重新利用。比如说一些外道的书籍，我们收到了一些，都不会把它烧掉，既不会送人，也不会烧掉，而是把它变卖，实现循环利用。毕竟外道的书籍，哪怕是导人向善，毕竟与佛教的皈依三宝不同。我们可以欣赏非佛教徒去学习，但是却不能弄到寺院里分发给信徒，从而对本来并不坚定的信仰造成误会和误导，甚至于喧宾夺主。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com