“因为不知道自己命归何处？所以若有助念的莲友到场，不管人数多少，一方面帮助当事人助念，另一方面适时地为当事人说三皈依词，使当事人不忘记或者成为三宝弟子，从而发愿求生西方极乐世界。由此，使当事人的心里不至于慌乱、恐惧，反而会生起安慰和希望的念头。因为当事人清楚自己将要到哪里去，所以这应该是临终关怀的根本目的。”
我们要告诉当事人：从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，并且代表寺院、师父，为当事人诵念三皈依词，坚定彼此的信心。只有使当事人的信心建立起来了，才能发愿往生西方极乐世界。如此，大家想一想，这不正是圆满的临终关怀吗？如果我们在能够帮助当事人临终关怀时，跑到人家里任性地说：“当事人身上有什么冤亲债主，还有什么这个、那个……”，那么这已经不是临终关怀，而是乘人之危、落井下石的邪见和捣鬼去了啊！这又哪里是什么佛陀正法呢？我们有理由怀疑和疑惑：为什么有那么多人相信和配合呢？如果有一点点良知的话，都不能、也不敢这么做。如果有人强调说自己看见了什么，那么不是附佛外道，也是忽悠的成份而已，怎么可能是正信的佛教徒呢？佛教徒不可以不依教奉行，这一点我们需要清醒。
我们彼此都需要坚持和坚守信仰的底线：依法不依人……我们为什么不能坚持和坚守依教奉行呢？如果我们本来是烦恼和生死的，那么走出这个烦恼和生死，无疑就是学佛的终极目的。如果有人硬是拉住别人继续烦恼和生死轮回的话，那么良心在哪里呢？即使是一个单纯的三宝弟子，也不可以这样，更何况是受了什么菩萨戒，乃至于出家的具足戒呢？
曾经同大家讲过：有一年的四月十九，两个从大庆来的男女高人，通过客堂到了迎宾室，说自己带的拂尘上有什么八吉祥，可以拔一切业障，她只要一摸我，就知道我有什么病……于是，我认真地告诉他们：“你们原来是骗子啊？请给我滚！”如果我真的同你们合作了，那么你们就得到处嚷嚷：“极乐寺的方丈都被我拿下了……”请问这是佛教吗？这当然不是。只是更多的不是，已经悄然地影响和改变了佛教的尊严和形象。
“当我们为亡者助念，是否一定会使他往生西方极乐世界呢？应该并不尽然。我们只是仰仗阿弥陀佛的愿力，祈愿佛菩萨慈悲加持接引。因为有一些人，在生前的时候并不知道什么叫念佛？甚至不知道什么是佛法？更不知道往生西方极乐世界是多么的圆满和美好？可是由于我们的助念，让他们听到佛号之后，会不自觉地产生一种彼此的互动和感应。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com