“此十身是第八地菩萨观一切智智所行境，而了知如来的十种身。” 八地菩萨是什么样的菩萨呢？就是《华严经》所说五十二位中的第四十八位菩萨。八地菩萨又称阿鞞跋致。阿鞞跋致是什么意思呢？译为永不退转，此时空有已经完全并观，永远都不会退转。而永远不退转的菩萨，只有到了八地才能够成就，不然的话，原来前七地都是来来去去、上上下下、反复沉浮、摇摆不定。所谓观一切智智所行境，就是依所缘境修行。如果没有这十种境界，那么菩萨没有办法成就八地。菩萨以菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身和智身十身为所依境：修行的境界，我依据他境来修行自心。什么是二谛？真谛和俗谛。什么是俗谛？三十二相、八十种好，那个相好圆满的应化身佛陀就摆在那里。如果是你张三、李四摆在那里，那么这是俗而不是谛。真谛是什么？因为缘起性空，所以真谛不可得。因为一个镜子摆在那里，我们照照镜子：男相、女相、众生相、乌龟、兔子、王八，历历可见，所有的相都映在那里，这是俗谛。什么是真谛呢？不可得，镜子里哪有这些实在的东西？即使把镜子砸碎了也没有。即使有也是空。因为即空即有，所以是二谛。“只有空有二谛，才能够成就三身：法身、化身、报身。” 所谓“法身”：以法为身故名法身。那些个镜子里的动物，是不是佛的法身呢？应该是，绝对是以法为身。因为镜子里的动物没有一个是有自性的身体，所以可以是法身。
